第131章 鸠摩智：你们看耍猴呢？
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鸠摩智哭了一会儿，见众人不仅不搭理自己，反而像看猴戏一样，盯着自己，眼中闪过一丝尴尬。
“一群没有同情心的家伙！”
鸠摩智腹诽一句，擦干眼泪，露出歉意的笑容，轻声道：“让诸位大师见笑了。
这三册书籍，乃是慕容先生手书，小僧睹物思人，一时没能控制住情绪。”
说到这里，鸠摩智故意停顿了一下，本以为天龙寺众人会安慰他一句。
谁知众人，依旧像看耍猴一样盯着他，眼中还略带催促之意。
继续演！
用心点！
待会给你香蕉吃。
鸠摩智尴尬得用脚趾扣了扣地面，强装镇定，缓声道：“这三册书籍看似平平无奇，实则重逾千斤，乃武林中人梦寐以求的至宝！”
鸠摩智又略微停顿，看向众人，本以为众人眼中会满是渴求的神色。
毕竟他这话，就像王婆告诉西门大官人，金莲马上就过来了。
西门庆能不双眼放光，能不提前把裤腰带解开？
谁知众人还是像看耍猴一样看着他，眼中的催促之意更加明显了。
请继续，你的表演！
香蕉都准备好了！
真把老子当猴看了！
鸠摩智差点忍不住，怒吼出声，最后他忍了又忍，终于忍住了。
“这三册书籍中记录的，乃是少林七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道！”
此话一出，魏武、枯荣大师、段誉神色如常，波澜不惊。
魏武是提前知道，枯荣大师是心如止水，段誉是一无所知。
有时候无知没表现出来，也会让人误以为是高人。
本因、本观、本相、本参、段正明皆神色动容，眼中露出渴望痴迷之色。
好似西门大官人被撑杆砸头，刚想破口大骂时，看到了潘金莲，心中喊出了阿Q的经典语录。
我要和你困觉！
这里可以换成，我想要！
想要的是三册书籍，可不是潘金莲。
鸠摩智对众人的反应极为满意，语气中有掩饰不住的得意，继续道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧苦心钻研，潜心修炼，大获裨益。
现在想用这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑经！
希望诸位大师应允，让小僧完成对故友的许诺。”
本因、本观、本相、本参、段正明都十分愿意，可天龙寺不是他们做主，于是齐刷刷看向魏武，又齐刷刷看向枯荣大师。
枯荣大师一副老神在在的模样，沉默不语，明显是让魏武拿主意。
魏武笑而不语，就这么看着鸠摩智，好似在说，请继续你的表演。
鸠摩智心中涌起一股怒火，不过有求于人，不得不低头。
他硬生生挤出笑容，好言好语道：“如若诸位大师应允，可将六脉神剑经原本交于小僧，自行誊录副本，于天龙寺毫无损失。
小僧得到秘籍之后，即可封存，绝不会看其中的一字一句，而且会亲自送往慕容先生墓前焚化。
它山之石，可以攻玉。
大理段氏一阳指闻名天下，而七十二绝技也是独到的指法。
正好与拈花指、多罗叶指、无相劫指，这三门指法相互印证。”
本因、本观、本相、本参刚看到鸠摩智送来的金页书信时，对他的印象极差，感觉他强行索要天龙寺镇寺之宝，太过蛮横无理，有失大轮明王的风度。
而且他们也不相信，鸠摩智是为了完成故友心愿，多半是觊觎六脉神剑。
可当鸠摩智拿出少林七十二绝技之后，四僧对他的印象瞬间改观。
若将七十二绝技与六脉神剑放到天平之上，七十二绝的分量要稍微重一些。
不是说六脉神剑不好，而是太好！
所以自从段思平之后，再也无人修成。
而七十二绝技则不同，一种不适合，就换另外一种，反正有七十二种选择。
如果最后没有一种合适，那就认命吧。
给你机会，你不中用啊！
而且鸠摩智这家伙也会演戏，眼泪说来就来，虽然有失高僧风范，但却触动了人心。
尤其他的一通分析，也鞭辟入里，完全站在天龙寺的角度了。
六脉神剑经原本交给他，自己誊录副本，的确没什么损失。
别说四僧有这种心思，就连段正明这个精于平衡之道的皇帝都动心了。
有了七十二绝技，能培养出多少高手？
在之后与高氏的斗争中，绝对能占得先机。
政治斗争中，武力永远是最强有力的保障。
玩不过，最后可以掀桌子！
鸠摩智也是擅于察言观色之辈，发现本因等人都露出意动之色，但枯荣大师与魏武却看不出心意。
至于那个站着的青年，连坐的资格都没有，直接忽略。
大部分人已经心动，那就再添一把火。
光说不练，假把式。
光练不说，傻把式。
又练又说，才是真把式！
忽悠完了，那就该拿出点真本事了！
“小僧见识浅薄，所言定有不到之处，最后是否交换，还是要由诸位大师决定。
不过小僧侥幸习得三种指法的皮毛，愿意在诸位大师面前献丑。”
说着鸠摩智将三本秘籍重新放入黄金小箱之中，合上盖子，将黄金小箱放到地上。
“小僧手法粗浅，未得指法之精要，还望诸位大师指点一二。
先为诸位演示拈花指。”
鸠摩智气势瞬间大变，嘴角噙着一丝笑意，面露慈悲，宛若佛陀再世。
大轮明王，名不虚传！
他右手拇指和食指轻轻拈住，似乎两指之间有一朵鲜花，左手五指向右轻弹。
段氏一族核心子弟皆有修习一阳指，尤其是天龙寺五僧，更是精通指法的大行家。
正所谓行家一出手，就知有没有。
鸠摩智虽只是轻弹五指，但他每一指都强弱适度，轻柔小心，暗含禅韵。
左手的每一次轻弹，都好像要将鲜花上的露珠弹去，又怕恐伤到花瓣。
尤其是脸上那慈悲与笑容，显然深得拈花指的精髓。
绝不是像他说的那样，略通皮毛。
拈花指源于佛祖拈花，迦叶一笑的传法典故。
在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。
可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。
当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意，破言为笑。
于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。
……
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“一群没有同情心的家伙！”
鸠摩智腹诽一句，擦干眼泪，露出歉意的笑容，轻声道：“让诸位大师见笑了。
这三册书籍，乃是慕容先生手书，小僧睹物思人，一时没能控制住情绪。”
说到这里，鸠摩智故意停顿了一下，本以为天龙寺众人会安慰他一句。
谁知众人，依旧像看耍猴一样盯着他，眼中还略带催促之意。
继续演！
用心点！
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鸠摩智尴尬得用脚趾扣了扣地面，强装镇定，缓声道：“这三册书籍看似平平无奇，实则重逾千斤，乃武林中人梦寐以求的至宝！”
鸠摩智又略微停顿，看向众人，本以为众人眼中会满是渴求的神色。
毕竟他这话，就像王婆告诉西门大官人，金莲马上就过来了。
西门庆能不双眼放光，能不提前把裤腰带解开？
谁知众人还是像看耍猴一样看着他，眼中的催促之意更加明显了。
请继续，你的表演！
香蕉都准备好了！
真把老子当猴看了！
鸠摩智差点忍不住，怒吼出声，最后他忍了又忍，终于忍住了。
“这三册书籍中记录的，乃是少林七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道！”
此话一出，魏武、枯荣大师、段誉神色如常，波澜不惊。
魏武是提前知道，枯荣大师是心如止水，段誉是一无所知。
有时候无知没表现出来，也会让人误以为是高人。
本因、本观、本相、本参、段正明皆神色动容，眼中露出渴望痴迷之色。
好似西门大官人被撑杆砸头，刚想破口大骂时，看到了潘金莲，心中喊出了阿Q的经典语录。
我要和你困觉！
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想要的是三册书籍，可不是潘金莲。
鸠摩智对众人的反应极为满意，语气中有掩饰不住的得意，继续道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧苦心钻研，潜心修炼，大获裨益。
现在想用这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑经！
希望诸位大师应允，让小僧完成对故友的许诺。”
本因、本观、本相、本参、段正明都十分愿意，可天龙寺不是他们做主，于是齐刷刷看向魏武，又齐刷刷看向枯荣大师。
枯荣大师一副老神在在的模样，沉默不语，明显是让魏武拿主意。
魏武笑而不语，就这么看着鸠摩智，好似在说，请继续你的表演。
鸠摩智心中涌起一股怒火，不过有求于人，不得不低头。
他硬生生挤出笑容，好言好语道：“如若诸位大师应允，可将六脉神剑经原本交于小僧，自行誊录副本，于天龙寺毫无损失。
小僧得到秘籍之后，即可封存，绝不会看其中的一字一句，而且会亲自送往慕容先生墓前焚化。
它山之石，可以攻玉。
大理段氏一阳指闻名天下，而七十二绝技也是独到的指法。
正好与拈花指、多罗叶指、无相劫指，这三门指法相互印证。”
本因、本观、本相、本参刚看到鸠摩智送来的金页书信时，对他的印象极差，感觉他强行索要天龙寺镇寺之宝，太过蛮横无理，有失大轮明王的风度。
而且他们也不相信，鸠摩智是为了完成故友心愿，多半是觊觎六脉神剑。
可当鸠摩智拿出少林七十二绝技之后，四僧对他的印象瞬间改观。
若将七十二绝技与六脉神剑放到天平之上，七十二绝的分量要稍微重一些。
不是说六脉神剑不好，而是太好！
所以自从段思平之后，再也无人修成。
而七十二绝技则不同，一种不适合，就换另外一种，反正有七十二种选择。
如果最后没有一种合适，那就认命吧。
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而且鸠摩智这家伙也会演戏，眼泪说来就来，虽然有失高僧风范，但却触动了人心。
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别说四僧有这种心思，就连段正明这个精于平衡之道的皇帝都动心了。
有了七十二绝技，能培养出多少高手？
在之后与高氏的斗争中，绝对能占得先机。
政治斗争中，武力永远是最强有力的保障。
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鸠摩智也是擅于察言观色之辈，发现本因等人都露出意动之色，但枯荣大师与魏武却看不出心意。
至于那个站着的青年，连坐的资格都没有，直接忽略。
大部分人已经心动，那就再添一把火。
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光练不说，傻把式。
又练又说，才是真把式！
忽悠完了，那就该拿出点真本事了！
“小僧见识浅薄，所言定有不到之处，最后是否交换，还是要由诸位大师决定。
不过小僧侥幸习得三种指法的皮毛，愿意在诸位大师面前献丑。”
说着鸠摩智将三本秘籍重新放入黄金小箱之中，合上盖子，将黄金小箱放到地上。
“小僧手法粗浅，未得指法之精要，还望诸位大师指点一二。
先为诸位演示拈花指。”
鸠摩智气势瞬间大变，嘴角噙着一丝笑意，面露慈悲，宛若佛陀再世。
大轮明王，名不虚传！
他右手拇指和食指轻轻拈住，似乎两指之间有一朵鲜花，左手五指向右轻弹。
段氏一族核心子弟皆有修习一阳指，尤其是天龙寺五僧，更是精通指法的大行家。
正所谓行家一出手，就知有没有。
鸠摩智虽只是轻弹五指，但他每一指都强弱适度，轻柔小心，暗含禅韵。
左手的每一次轻弹，都好像要将鲜花上的露珠弹去，又怕恐伤到花瓣。
尤其是脸上那慈悲与笑容，显然深得拈花指的精髓。
绝不是像他说的那样，略通皮毛。
拈花指源于佛祖拈花，迦叶一笑的传法典故。
在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。
可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。
当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意，破言为笑。
于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。
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