第116章 接引往生经与弦理论

    李沐沐最终还是不得不花二十美元买下了那本《接引往生经》。</br>　　这几乎花掉了她钱包里一半的钞票，让她瞬间跌入赤贫线以下。</br>　　当然，这是相对于自己过去的生活标准而言。</br>　　好消息是，虽然自己穿越过来没有附赠系统，但赛弗市遍地都是金手指。</br>　　坏消息是，金手指虽多，却未必好用。</br>　　恶魔的诱惑，听起来就不靠谱。</br>　　牧师的笔记本，花里胡哨真假难辨。</br>　　弗洛伊德家族的财产，一个比一个抽象。</br>　　自家亲妈更是精神病晚期无药可救。</br>　　唯一让李沐沐感到亲切和安慰感的，反而是看起来画风最诡异的冥天使安赫莉卡，往生接引菩萨。</br>　　这位菩萨是真的接地气，能扛事儿。</br>　　字面意义上的接地气，直通冥府。</br>　　人家主职工作就是引渡亡魂，审判罪人。</br>　　你先别管画风诡不诡异，这心眼肯定是偏的，看到洋人欺负华人，是真下死手。而且弄死你之后还不许别人收尸，要曝尸示众，传首九边，震慑宵小。</br>　　这脾气就特别对李沐沐的胃口。</br>　　至于说天赋……她都已经混成人家的眷者，变成人家的形状了，还说什么天赋。</br>　　虽然在自己未来的记忆中，从未听闻过这位菩萨的神名。但李沐沐就是凭借自己的直觉，认为接引菩萨肯定不会害自己。</br>　　她会庇护每一位漂泊海外的华夏游子，不受黑暗中的邪祟侵袭。</br>　　洗完澡换上睡衣，趴在床上翻开《接引往生经》，开篇第一句就是“如是我闻，天玄地黄，宇宙万物，无穷无尽。有造物者，其名不可知焉。或曰天主，或曰佛陀，或曰太一，千百人呼千百名，众生千百相，终归为一……”</br>　　相对于你记忆中的佛经而言，这已经算得上是通俗的白话文。</br>　　伱感觉缝了很多东西，但一时间又分不清楚。</br>　　高情商说法：集百家之长。</br>　　低情商说法：麻辣烫！</br>　　根据《接引往生经》开篇的说法，宇宙中有一位至高的造物主，不同的文明和民族对于这位造物主有不同的称呼，但在本质上并没有区别。</br>　　单纯以这段话来看，好像也没有什么特殊的地方。</br>　　但在后文对于世界观的描述，却很耐人寻味。</br>　　造物者创造三千大千世界，汇聚成二十八品创世莲台。花开花落，世界生灭，刹那即为永恒。</br>　　造物者坐莲台，有三大法相，一曰过去，二曰现在，三曰未来。</br>　　过去，现在，未来，三位一体，俯瞰大千世界。</br>　　这种描述让李沐沐想起了《弦理论》的序言篇，大魔女梅尔菲斯所说的“有三重答案”。</br>　　简而言之，就是双方都认为，对于这个世界的真相，有三种阐述方式。</br>　　但具体到细节方面，两边的理论就完全不一样了。</br>　　按照《接引往生经》的描述，宇宙中有唯一的造物主，现实世界同时存在三种状态，即过去，现在与未来。</br>　　而在《弦理论》的第一篇章“莉莉丝与魔力本质”中，作者认为“莉莉丝”是魔力本源的代称，也是高维生命，而且还是宇宙中存在的高维生命之一。</br>　　古代人出于认知水平的限制，不理解魔力的本质，只能假设魔力来自于某一个“母体”的赐予。</br>