第一章 三清山

    话说寰宇世界灵山无数，海晏河清，常有仙迹显圣，求仙问道之风盛行。</br>　　其中又以巴蜀、豫章两地最为形胜。</br>　　豫章地界物华天宝，人杰地灵，光是名传海外的仙山便有剑宗的庐山、明月山，禅宗的大觉山、真如山。至于道门名山，更是享誉天下，既有大派祖庭矗立，又有符箓宝山遗世。</br>　　是故，豫章又称天下道都。</br>　　豫章执东方道门牛耳，这其中又以龙虎山、三清山为尊。</br>　　龙虎山汉时开山，为天师道祖庭，立世近八千年，为当代之最，提挈天下丹道，总摄五雷。不过龙虎山收徒最严，门人稀少尊贵，天师府生人勿近。</br>　　而三清山东晋时开山，为万法派祖庭，立世六千余年，兼修内丹，外丹，剑术，符篆，阵图，星象，雷法，炼形，岐黄，起尸等等法门，广收门徒。尤其还专设一山一观作为入世门户，大开山门，香客不绝。</br>　　这入世门户是为毓秀山，南北走向，东、西、北坡皆极陡为悬崖峭壁，唯有南坡缓而秀丽，凿有山道。</br>　　山道脚下有一大块平整地，还有一条金沙溪自东往西流过。溪水南边十来里地有个小镇，唤作樟香镇，镇子三面环山，开口那边便正对着毓秀山。镇子后山皆生红樟树，树心有异香。镇子附近七八个村落的村民都是靠伐树为生，采取树心后卖到镇上来，镇子里的人再用樟树心制香卖与香客。</br>　　樟香之烟清香，烟气袅袅无黑灰，提神又可驱虫，来毓秀山上拜三清的香客总是会来镇上请上一些。还有些外地人，来一次要请好多，带回家去用，放在家庙或家祠中。</br>　　除了制香，镇上的民居也时常会租给来毓秀山游玩的访客，因此镇上人其实颇为富裕，道上铺着青石，家家都是砖房。</br>　　这日夜深时分，一盘明月跃出镇子后山，清光四射，落在镇子中，鉴人眉发。</br>　　镇中有一小巷，巷子两边一色的青瓦小院。巷头这边的院中有个少年，长相清秀，身段颀长，正在借着月光雕刻。</br>　　少年刻的正是红樟树心，旁边已经摞起了十来个成品，是一个个方牌。</br>　　方牌雕琢精美，少年手巧，雕出的纹饰没有一个重复的，如意纹、蝠寿纹、喜蛛纹、金鱼纹、狮子纹、牡丹纹，个个都夺人眼球。牌上刻的字也很漂亮，都是些出入平安、福禄双全，德门积庆、升祺骈福之类的吉祥话。</br>　　这些木牌少年刻了很久，从正月算起快四个月了，如今已经完成了十六个，还差最后一个，紧赶慢赶，今天能刻完最后一个。</br>　　月挂中天时，少年完成了最后一个，刻的是“百福具臻，瑞启德门”八个字。</br>　　他长舒了一口气，回到屋子里拿出早已准备好的黄穗和行李。他把行李背上，又把黄穗一一穿到木牌上去，如此，一十七个平安门牌便做好了。</br>　　少年扫干净庭院便出了门，自家门檐外边也挂着门牌，刻的是“云程发轫，喜庆福来”八个字，是其父手作，自打少年十岁那年挂上去就没再换过了。</br>　　少年一一把木牌挂在巷子里另外十七户人家门口，作为自己的临别礼物。</br>　　今夜，他便要离开镇子，三年五载内，怕是都回不来了。</br>　　少年在自家屋子里留了一封信，是给这些街坊邻居的，信里说的清楚，要是自己拜入了仙山，那必然要等学有所成才能下山探亲，要是入不了仙山，便出去游学，读了万卷书，自然是要去行万里路。</br>　　少年踏着光溜的石板街道逐渐远离青瓦巷，逐渐远离樟香镇，心里亦有不舍。</br>　　他在樟香镇中长大，却不是当地人所生。他本是弃婴，在他半岁时，被一个垫着老棉布的农家竹篮装着，送到了樟香镇青瓦巷的第一户人家，程廷贤先生的宅子。</br>　　程廷贤是樟香镇上的教书先生，外地来客，也曾当过一地的父母官。先生明经好道，辞官后便带着夫人来到三清山脚下定居。伉俪情深，虽无子，程先生也从未纳妾，夫妇二人性格洒脱，非同凡人，年到花甲膝下空空也不曾收养过子女。</br>　　直到十五年前，夫妻两定居樟香镇，闲来无事便为镇子上的孩子启蒙，附近村民把孩子送来也是来者不拒，先生学究天人，学识是当地老夫子远不能及的，于是名声渐盛。</br>　　如此两年后的一天，门前忽然多了一个孩子，夫妻两认为或是天意，便收留了下来。</br>　　先生好道，为其取名云气，取自南方武夷山内丹道上仙白玉蟾的诗句:</br>　　“飘然乘云气，俯首视世寰。”</br>　　程云气十一岁那年，老夫人因先天体虚、脏腑衰竭而辞世，老夫人能年过古稀，实在是因为程先生精心照顾的缘故。</br>　　老夫人辞世一个月后，程先生因思念成疾紧随着去了，只给程云气留下了一座宅子，以及满镇的人情。</br>　　而云气之所以选择今晚离去，起因是毓秀山正月里传出消息，说三清仙山里有位仙长准备收徒，只有一个名额，要在谷雨这天考试。</br>　　三清仙山收徒方式奇特，不像剑宗那般师傅满天下寻徒儿，又要问剑又要问心的，也不像龙虎山那般几百年开一次山门，立下百十道关卡的。</br>