第17章 火焰山变天，泥丸坐神宫

    荆南国后，火焰山中。</br>　　千丈高空上乌云密布，内里粗大的蛇形闪电游走四方，却没有发出任何巨响，方圆几百里都仿佛被抽掉了声音，寂静得可怕。</br>　　乌云缓慢的旋转着，中央幽深处，隐隐凸显出一位披甲老牛的身影，白色身躯擎天踏地，力大无穷。</br>　　但此刻，这位曾经的大力王，却倚坐在山头，精疲力竭，动弹不得。</br>　　嗷吼！远处，璧水金睛兽瘸瘸拐拐跑离了山场，原本使得最久的混铁棍，也被夺去，不知扔到了哪里。</br>　　“这臭小子的火尖枪又长进了。”</br>　　牛魔王看了一眼身上的血痕，旧伤未愈，又添新伤，他怎么也没想到，有朝一日，会遭了自己孩子的偷袭，甚至自己还被骗，重伤了昔日坐骑。</br>　　而在他面前，则立着一位少年妖王，战裙巧绣盘龙凤，面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才，鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁，手中一杆火尖枪，尚且还染着父血，只板着脸，伸出手道“老匹夫，将那根器，交出来！”</br>　　在其身后，隐约还有一条白衣身影驻足阴影之中，被一幅水墨太极图包围。</br>　　“兄弟啊，老牛我又被骗了，又错了一次，置身事外只求个平安团圆，真的这么难吗？”牛魔王却置若罔闻，只自嘲般的苦笑。</br>　　好了，现下换儿子囚了老子。报应原来从不在天，只在人与人的寸心之间。</br>　　“知仇不报，何来修行！事到如今，老匹夫你还在逃避！既然早已是进退两难，何不放手一搏，闹他个天翻地覆！</br>　　如今我便将你锁在这里，总有一日你会交出根器来的。”圣婴大王冷笑在周遭布下阵法，又一阵腾云驾雾，回到了火焰山正中，唤来了自己的六健将，一个叫做云里雾，一个叫做雾里云；一个叫做急如火，一个叫做快如风；一个叫做兴烘掀，一个叫做掀烘兴。</br>　　不消片刻，六健将就领了命，外出火焰山，入驻荆南国，要去寻世上的‘天命人’。</br>　　唰！</br>　　也就在当日，晋国境内，易州城中，等候多时的赵普受到了陈抟的传讯。</br>　　呀？他一览讯息，不由色变，急匆匆找到了玄郎道“不好了，我知晓此前火焰山找黑风山求援的缘由了，是那南海归来的圣婴大王造孽，暗算了大力王，如今的火焰山已经变天了！”</br>　　“红孩儿？凭他一人，恐怕做不到吧。”在旁的妙音微微蹙眉，有些不相信。</br>　　玄郎想了想，忽而问道“晋王与玄冥大王可有动静？”</br>　　什么意思？赵普与妙音两人被这没来由的一句搞得有些懵，旋即又反应了过来，玄冥大王可不就是火焰山的土地嘛！</br>　　甚至不少人都知道，圣婴大王就是玄冥大王带大的，法术神通皆由他传授，包括那门三味真火。</br>　　这么大的事情，要说他不知情、没参与、没反应，多半是不可能。</br>　　“不对，道长这卦象还有寓意··我知晓了，玄郎兄，竟真应了你的话，晋王与契丹王对决归来，玄冥大王却是不见踪影，疑似去了火焰山！”赵普灵光一闪，却是忍不住捏了一把汗，难道火焰山变天，真是这师徒二人的手笔？</br>　　两位大妖王暗算平天大圣，似乎也并非不可能的事情。</br>　　“麻烦，麻烦，天大的麻烦！”正适时，那鹦哥啼叫两声，被妙音两指一撮捏住了鸟喙道“这样的动作瞒不过那位黑风大王，此前契丹王落败于晋王手中，肯定是要找回场子，如今晋国空虚，没有大妖王坐镇，黑风山与契丹定会有大动作，易州毗邻涿州，正值风口浪尖啊。”</br>　　她所言的确不差，易州就在涿州旁边，一旦契丹出兵，这里就是战场，他们占据的城池自然也会被影响。</br>　　“无妨，兵来将挡，水来土掩，我近来有所领悟，道行突破不远矣，待成了泥丸坐神，也为一州名宿，就是那解脱大王亲自过来我也无惧。”</br>　　玄郎思量片刻，修行修行，财侣法地一样都不可少，如今这易州城便是他们的财与地，不能轻易舍了，灭了城隍是因，如今他们的境遇便是果，只不过好坏两面都要承受。</br>　　闻言，赵普也顿了顿，他跟随陈抟学习了道法阵卦，还有治国治军之术，没想到会在这里派上用场，当即也兴致勃勃的应了一声，要去大展拳脚。</br>　　入夜，城主府中，赵玄郎独坐床榻上，思索着袁守诚的话语，道门修行目标是金丹，与佛门金身并不冲突，讲究的是内家道行，他外功大成，由外而内自然也会进境神速，这才想着道佛双修，看看能否触类旁通，一举将道行推进。</br>　　“我之佛法，为持戒派正统；这金丹之法，旁人或许需要寻求各类典籍道藏，但于我这后世之人而言，最大的典藏不就是‘西游记’本身吗？</br>　　西游本就是修心、金丹之道，还有什么比这更适合的呢？”他心头一动，道藏之流他没读过，但这西游记那可就烂熟于心了，没想到会是这么个派上用场。</br>　　按照袁守诚的提点，赵玄郎换了个视角来品味西游本身，是以盖《西游》之道，金丹之道，造化之道，’无非元会之道。其中所言内阴阳、外阴阳、顺五行、逆五行、火候药物、天道人事，无不悉具。</br>　　唐僧四众，即阴阳五行之道；袈裟、锡杖、宝杖、金箍棒、九齿钯，即元会之功；千魔百障、山川国土，即修真之厄；通关牒文、九颗宝英三藏真经，即释厄之印证；可以脱生死、出轮回、超尘世、入圣基，能修无量寿身，能成金刚不坏！</br>　　“灵根孕育源流出，心性修持大道生。”玄郎自语，这首回之言便道破了整部书之奥妙，辨明灵根与心性，则要旨已得，灵根者，先天虚无之一气，即生天生地生人之祖气，儒家称太极，佛家称‘圆觉’，道家称‘金丹’。</br>　　而此气之所以生在东胜神州傲来国的花果山，自是有缘由；只因东为生气之方，胜者为生气之旺相；神者妙万物而言，即一而神；傲来国者，即无所从来，真空之称谓，便是生气孕神之本体；花果山三字中，花属阴，果属阳，开花结果故而阴阳兼备，合一气生神之妙。</br>　　自一气生石猴，其生活在山野之间，先天人于后天，灵智开而灵根蒙昧，于是理智欲望交杂，正邪混同，与鸟兽同居；感悟于此，玄郎忽地想到了孟子所言：人之所以异于禽兽，庶民去之，君子存之者是也。</br>　　“不过，先天灵根虽被后天红尘所蒙昧，但却不会消散灭尽，有志者依旧可以钻研出后天反先天之法，这才是道之源流、返本还元的寓意。”</br>　　他有所顿悟，明了了道门一条后天反先天的理念，周身顿时天地之气汇集，运大周天采集入体，同那血气、元神交融，孕生出全新的法力。</br>　　这一通透，便是道行增长，法力滋生，诚乃道心开发也。</br>　　不知不觉，已是月落日升，玄郎却沉浸在了道家丹术的体悟中，不知外界光阴变化。</br>　　直到三日后，他方才感到一阵饥饿，出关进食，后又返回房中坐关，苦悟那金丹之法。</br>　　这与佛法的打熬金身，积善行德不同，最讲究资质与心性，反而正契合他这超然根骨，看的赵普都连连感叹“可惜可惜，若是拜入我道门中多好，陈抟道长若是能收他为徒，恐怕真的会传授那传说中的‘先天乾坤功’！”</br>