301、茅山巫教（2/2）

    天渐渐亮了起来。</br>　　想娣起来洗了把脸，和苏午、狗剩招呼过，便在柴房里准备早饭。</br>　　时下人一天都吃两顿饭，不过因为师父早给过了钱，所以想娣一家沾着灶班子的光，跟着吃三顿饭。</br>　　早饭无甚稀奇，</br>　　每人只一碗稠粥，用昨天新腌的菜蔬佐粥而已。</br>　　在想娣熬煮着粥汤的时候，</br>　　灶班子众人也陆续起床，</br>　　连老道早上都未有睡懒觉，和众人一起吃了早饭。</br>　　饭后，</br>　　老道开始教授灶班子一众人练习功夫，</br>　　拳脚看似平平无奇，</br>　　然而在习练了‘兵击拳’、‘兽形拳’的苏午看来，则确实是一套可以用之搏杀敌人的好功夫，每一招每一击都落在实处。</br>　　苏午跟着学了一遍，就能打得有模有样。</br>　　是以被师父勒令回屋补觉去。</br>　　他告诉师父，柴房里有一罐熬好的‘活血药汤’，可以让师弟师妹们练过功夫以后，一人喝上一碗，便回屋休息去也。</br>　　“这崽子……</br>　　那药汤原是给马骡活血用的，现下调整了剂量，却也能给人喝了……”李岳山看着大弟子的背影，小声嘀咕了几句，转而跟着弟子们一同练习老道教授的功夫。</br>　　――</br>　　《插泥发兵剑诀》。</br>　　坐在炕上，苏午翻开了老道士送给他的这本薄册。</br>　　开篇没有太多文字，</br>　　只画了一幅图，</br>　　是一棵枝叶极少，仅有一些桃核挂在其上的桃树。</br>　　下面配有少量文字。</br>　　‘选剑材。</br>　　择选十年以上桃树芯为基材，使桃树当年结果而不采摘，尽使果实风化萎缩，仅留桃核于枝上，</br>　　将之移栽于多雷云烟瘴之地，</br>　　受雷劈打，风烟浸润，</br>　　则伐倒此树，</br>　　取其木芯，亲自动手削成三尺木剑。’</br>　　第二页、第三页介绍了剑材‘修炼’的法式。</br>　　即桃树木芯削成木剑以后，还需要经历‘尸祭’，以桃木剑为‘尸’，供奉于法坛之中，画符召灵，请祖师、神明、前辈临尘，点化此剑。</br>　　此后，</br>　　桃木剑上渐生血管丛一般纵横交错的纹理。</br>　　再以‘兵祭’。</br>　　则是遴选十数百把沙场兵刃、年份愈久的古剑，形成‘剑池’。</br>　　同样画符，召请古剑杀伐气息，祭炼插于池中的桃木剑，</br>　　此一步骤过后，</br>　　桃木剑就会‘上色’。</br>　　最上等为金铜之色，弹剑有铮鸣之音，</br>　　中为赤红之色，木剑可以斩切木头，</br>　　下为昏黄之色，效用低劣。</br>　　经历过‘两祭’之后，这柄剑才算是真正炼成，可以成为一件上等法器，列于‘法坛’之中，至此时，此剑乃可以押守厉诡，运诡力于剑。</br>　　唯有炼成此剑，</br>　　才能真正开始‘插泥发兵剑诀’的修行。</br>　　这套剑诀中的‘插泥’二字，可以引申为‘插泥定风，寻龙点穴’之意，</br>　　即将此剑插入山川龙脉龙穴之位，</br>　　则能聚气藏风，引动山川龙脉之力为己所用，</br>　　一柄剑，就是一座大山，一条大河，押守厉诡自然不在话下。</br>　　而‘发兵’二字涵义，</br>　　就是字面上的意思。</br>　　此剑列于法坛之中，</br>　　画符召灵，可以押守山川水脉之间的厉诡为己所用，受己驱使！</br>　　苏午看过了这本薄册上的全部内容，</br>　　可以确定的是，‘插泥发兵剑诀’在老道所属的茅山巫宗派之中，亦必然是一道核心法门，此法牵连诸多，形成了一整套完备的体系，练成以后的威力极大，</br>　　甚至可以与灶王神教的体系相提并论，更胜一筹！</br>　　但是，</br>　　这部剑诀，苏午无法习练。</br>　　正是因为这部剑诀是一个镇诡体系中的核心，而它牵连了体系的其他诸多方方面面，</br>　　只有当条件完备的时候，他才能开始习练。</br>　　譬如，</br>　　剑诀里提到，若想祭炼出一柄真正的桃木法剑，需要有‘法坛’配合，</br>　　甚至于，</br>　　想要操纵山川水脉之间的厉诡，</br>　　亦需要将法剑列于法坛之中，配合种种符咒、法器、令牌，才能‘发兵’！</br>　　法坛是习练这部剑诀的最核心要素，</br>　　苏午推测，</br>　　自身想要得到法坛传承，</br>　　非得拜入茅山巫门下才有可能！</br>　　也怪不得老道士如此慷慨，能随手将茅山巫派的核心法门送给苏午――其是算准了苏午无有法坛传承，故意将此法抛出来，为的就是引诱苏午上钩，拜入茅山巫教派中！</br>　　这老头，恰如师父所说，看起来失了忆，木木呆呆的，其实贼精贼精的！</br>　　拜入茅山巫教，与拜在老道座下当徒弟是不一样的。</br>　　前者相当于自身必须与灶王神教做切割，</br>　　以后都只能是茅山巫教的弟子。</br>　　后者则没有那般严苛，全看两位师父的意思。</br>　　苏午不可能拜入茅山巫教，</br>　　如此就辜负了师父立自身做下一代掌灶人的心意。</br>　　但《插泥发兵剑诀》他也不可能不修！</br>　　――这么完备且强大的驭诡体系，他不可能拒之门外！</br>　　在当下，苏午自然没有办法获得‘法坛传承’。</br>　　可是，</br>　　回到现实以后，</br>　　在诡异对策部这个大平台的配合下，他想要拜入道门某宗派，承袭其法坛传承，又有什么难度？说不定，还能兼收数座法坛！</br>　　法坛在道门宗派中是有序传承的，</br>　　现实诡异复苏，</br>　　它们必定也会跟着一齐复苏，恢复过往的加持力！</br>　　苏午把《插泥发兵剑诀》仔细收好，他已经记下其上的全部内容，</br>