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316、解析诡文（1/2）

苏午站起身，将人皮纸拿在手中，　　摊开去看人皮纸上浮现的那道漆黑的、只有面部轮廓的脸谱。　　他端详着脸谱旁边浮现的字迹，　　微微皱眉。　　这张脸谱与‘三清’必定有极深的关系。　　三清真面，　　现实里都未曾出现过，　　人皮纸想要将之呈现出来，自然也是根本没有可能。　　苏午推测，这张残缺脸谱或许是三清某一道外相的某一张脸谱，这些恐怖评级必定都在最顶层的厉诡，在无数人眼中，有不同的表现形式，　　那就是它们的外相。　　――哪怕是拥有一张外相脸谱，对苏午而言亦是极大的助力。　　可惜这张脸谱至今仍是残缺的，无法戏仿。　　脑海里转动念头的时候，人皮纸上的漆黑脸部轮廓，以及旁边那一列字迹都倏忽消失了，下一刻，一个个厉诡文字从人皮纸上密密麻麻的浮现出来，　　乃是一篇日记。　　“太阳历二零三零年，　　具体日期时间不明，　　在这一天，我苏醒了。　　我不知自己来自于何处，但明白自己会是怎么样的结局。　　一个青年男人将他的掌纹烙印在了我的身上，　　于是我只能向他坦露关于自身所知的任何事情。　　我离死不远了。”　　这篇苏午完全可以看懂的、以厉诡文字书写的日记浮现过后，墨迹倏忽弥漫，搅乱了其上的所有字迹，　　接下来，　　又有一篇日记从人皮纸上浮现。　　‘太阳历一七一二年，　　自妻亡故以后，余立志追究厉诡化生之秘，欲以一生来完成这件事情，不达目的誓不罢休！　　余曾前往湘西毒瘴之地，　　侍奉一位‘草鬼婆’至终老，　　她老人家传我‘腹蛊’，　　乃以一种天生有七窍的虫儿，连接自身‘生’、‘化’二窍，此后可以此蛊虫容纳厉诡，厉诡吞噬蛊虫生机，蛊虫太过羸弱，生机远远不足，　　是以须由人日日奉养，以自身生窍――既‘口窍’补充海量食物，　　为蛊虫提供生机，使之不会被厉诡磨灭，　　蛊虫消化生机，化出废料，亦由自身‘化窍’排出。　　‘草鬼婆’之法非是驭诡正法，　　然此法已然与驭诡正法一般高明矣。　　余曾见有‘天王观’道士捉诡，彼时某地有‘万目诡’侵袭一城，那道士以配受真之‘锦鸡将军’制诡，以一套殊奇法门容纳诡于己身。　　‘锦鸡将军’牵制万目厉诡之法，　　与草鬼婆的蛊虫容纳厉诡，颇有相似之处。　　那位道人性情温厚，见我对其怀中公鸡牵制厉诡的法子颇感兴趣，又觉得我这人胆子很大，‘是个不怕死的’，便将一只雄鸡为何能牵制厉诡的个中缘由告诉了我，　　自称自身所学的驭诡之法，　　乃是天王观真传法门――‘天王锁诡锤’，此法非是拜入师门，受得真的弟子，却是修习不得。　　而‘锦鸡将军’之所以能牵制厉诡，使之威能无法显发，　　盖印天王观早前批算出了万目诡之命格，　　万目诡命宫之中，有‘天蜈盘绕’，是以天王观早早准备了与万目诡命格相冲之日初生的雄鸡，在道观法坛之中，为此雄鸡受，　　加以饲喂，　　终使之专有克制‘万目诡’之能！　　似草鬼婆的蛊虫容纳厉诡之法，　　其实远远无法容纳‘万目诡’这般层次厉诡，　　但寻常百姓活命无门，　　草鬼婆反而是他们为数不多的，能够依仗的强力人物。　　叹！　　历朝历代，百姓实苦，　　今朝百姓其苦尤甚矣！　　鞑子皇帝不以国人自居，视国人如大敌，缘何能叫这般人得了天下――而今想来，天数变化，神器更易，从来不讲道理，　　天行有常，不为尧存，不以桀亡！　　湘西之地，　　有‘草鬼婆’这般老妪驭诡，亦有‘落洞女’嫁己身于所谓‘神灵’――实是厉诡，　　还有‘赶尸匠’亦可驭诡，　　不过，赶尸匠多为出生即遭遗弃，年幼时亦饱守冷眼之人，　　他们身体多有残缺，　　个性孤僻，往往自聚成群，不与外人交流。　　然人个性孤僻，亦非是指其人便是多恶毒阴险之辈，　　余离开湘西，便与一队赶尸匠结伴……’　　人皮纸上新浮现出的这篇日记字迹密密麻麻，皆是汉字，并非先前呈现的厉诡文字。　　苏午猜测，　　先前出现的那篇较简短的日记，　　其实是人皮纸本有的某个‘意识’所书写，　　它遇到了一个青年男人，　　缘何那青年男人把掌纹烙印在它身上，它就自我预言-自己离死不远了？　　他又想起，　　人皮纸第一次出现文字时，　　上面显示出了两个日期，　　第一个日期是二零三四年，也就是它被青年男人掌握数年后，　　第二个日期则是‘一七一五年’，　　两个日期闪过以后，

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