第二百九十七章 后宫不得干政

    离开临时营地后，陆晨和姜承婉兄妹又马不停蹄地前往西平坊。</P></br>　　血疫的可怕是毋庸置疑的，一旦染上，在绝大多数人的认知里，几乎必死，不过具体的症状，陆晨也只在书中看到过，虽说有专门的官吏和医官讲解，但终究还是要亲眼看一下，才能做出判断。</P></br>　　看看有没有办法救治染病之人。</P></br>　　看看这疫灵气，是否真的无解。</P></br>　　而之所以如此，并非是故意去最危险的地方作死。</P></br>　　至少现在，他并没有故意作死然后升仙的念头。</P></br>　　此时的他，只是单纯地想要尽可能救下更多的百姓，仅此而已。</P></br>　　路上，姜承道一直跟在两人身后，默默地注视着几乎并肩行走的君臣。</P></br>　　过了一会，他突然走到陆晨身旁，鬼使神差地开口道：“陆尚书，本王突然想起来一件事，想向你请教一下。”</P></br>　　闻言，陆晨顿时暂停思绪，而后很是客气地道：“请教不敢当，圣王殿下有何指教，但说无妨。”</P></br>　　姜承婉放缓脚步，同时转过头，一脸疑惑地看着姜承道。</P></br>　　在两人疑惑的目光中，姜承道稍微思索了一下，似乎是在组织语言。</P></br>　　片刻后，他才缓缓开口。</P></br>　　“陆尚书，不知你对后宫参政之事怎么看？”</P></br>　　听到这话，陆晨还没什么反应，姜承婉却是心中一凛，而后不动声色地把自己最真实的模样隐藏了起来，表面上一如既往，看不出丝毫异样。</P></br>　　毕竟是能在赵太后眼皮子底下隐忍六年而不引起任何怀疑的存在，无论是心机还是城府，她都极为优秀，表情管理更是早已经到了炉火纯青的地步，只要有所警觉，几乎没有人能看出她在想些什么。</P></br>　　而姜承道在说出这句话的时候，就暗中注意姜承婉的表情变化，以圣王级别的感知，只要她有丝毫异样，都绝对逃不过他的眼睛。</P></br>　　但，他依旧没有看出姜承婉有什么情绪变化。</P></br>　　只见她一副不知其然的模样，歪着头，打量着姜承道。</P></br>　　“圣王为何突然问这个？”</P></br>　　陆晨也有些好奇。</P></br>　　“莫非，圣王妃极有才干，圣王殿下想让她协助处理沧溟境的政务？”</P></br>　　说实话，他和绝大多数人一样，对沧溟境其实没多少概念，只知道沧溟境拥有极其强大的战力，超然于外，但由于某种限制，四大圣境的顶级战力轻易不会离开圣境，仅此而已。</P></br>　　至于沧溟圣王，他还真不知道他有没有圣王妃，有没有纳侧妃，更不用说圣王妃是什么样的人了。</P></br>　　沧溟圣王不提，他也懒得问，毕竟他对这些不感兴趣，也就只有这种提及的时候才会问一句。</P></br>　　姜承道眼神微微晃动。</P></br>　　“这倒不是，本王尚未娶妻，而且圣境之中，并没有后宫不得干政的祖制，历代圣王之中，也有不少夫妻共掌国事的先例，所以.”</P></br>　　说到这里，他停顿了一下，然后又道：“本王并不是很理解大夏为何如此避讳后宫之人，想问下陆尚书对此的看法，以便做个参考，看圣境是否需要推行这一制度。”</P></br>　　“原来如此。”</P></br>　　陆晨点了点头，表示理解。</P></br>　　圣王到底是一国之主，对这些感兴趣很正常。</P></br>　　然而姜承婉的眼角深处，却悄然闪过一抹难以觉察的微妙之色。</P></br>　　堂堂五皇子，受过正统皇家教育，曾经参与夺嫡之争的皇族俊杰，不理解后宫不能干政？</P></br>　　这可能吗？</P></br>　　不过虽然察觉到了什么，但姜承婉依旧面无异色，只是看向陆晨，目光坦然。</P></br>　　在两兄妹的注视下，陆晨稍微思索片刻，便缓缓开口，给出了自己的答案：“虽说千年前太祖鸿武皇帝立国之时制定的祖制，有很多已经不适合现如今的大夏，严重地限制甚至拖垮了大夏的发展，比如海禁，比如士绅不纳税等，但后宫不得干政，却是少数几个必须一直坚持的善政。”</P></br>　　“此例，决不可开。”</P></br>　　听到陆晨这么说，姜承道不由得眯了下眼睛。</P></br>　　姜承婉面色依旧没有丝毫异样。</P></br>　　随后陆晨又接连例举了后宫干政的危害和前车之鉴，阐明太祖当年立下这条规矩的原因。</P></br>　　姜承道听得连连点头，暗地里却一直在打量自家妹妹是什么反应。</P></br>　　结果很明显。</P></br>　　波澜不惊。</P></br>　　片刻后，他暗自松了口气。</P></br>　　看来是自己想太多了。</P></br>　　“当然。”</P></br>　　什么都没意识到的陆晨又补充道：“施政当因地制宜，以实际情况制定合适的政令，并且时刻跟进，若有偏差和不合时宜的地方，则必须马上进行调整，查漏补缺，后宫不得干政乃是太祖皇帝根据大夏的国情定下的规矩，并不一定适合圣境，或许二圣同朝更符合圣境的国情也不一定，圣王殿下还须仔细斟酌，万不可生搬硬套。”</P></br>