第六百十七章 章台宫中

    六道先天无形剑气，相当杨清源的亲自出手的六剑。
    环绕在公子羽周围的六个剑士，各自出手。
    为首之人的剑法，刚勐干脆，精干利落，他应该是其中武功第二高的。接下杨清源这一剑只退了五步。
    然后就是那个长相凶悍邪异的剑客，剑法邪异霸道，七步之后便化解了杨清源这一剑。
    双剑剑客的剑法，轻灵快捷，一瞬之间连斩九剑，以九剑破一剑，十一步后化解了先天无形剑气。
    而那对双胞胎，武功稍弱一些，但是胜在两人合击，威力倍增，也是十一步化解剑气。
    最让杨清源忌惮的是，就是其中那个蒙眼的老者。
    以杨清源先天之体的敏锐灵觉，都不能完全捕捉此人的气息。
    若隐若现，似有似无。
    公子羽对于自己身周的六人的实力很自信。
    这六人才是罗网真正的底牌之一，无论是玄翦还是实力大增的白亦非，都不如这六人。
    六人联手之下，甚至可以围杀法天象地境的高手。
    “杨大人，这里乃是我大秦一世皇帝留下的地宫，自然是我大秦的东西。”
    杨清源看着公子羽心中感慨，从四年前交手的老对手，终于见面了。
    从粮仓桉开始，公子羽手下的势力，就是大理寺最大的对手。
    冀州赈灾，京畿帮会，都有他们的身影。
    双方直到越州银库一桉，才开始真正的刺刀见红。
    罗网真的像一张大的蛛网一般，向着大周江湖各处蔓延。
    应该说，从公子羽角度出发，想要颠覆大周的这是最好的策略了。
    “公子羽，或者说，赵羽。终于见面了。”
    赵羽听到杨清源的称呼，感到很意外。
    世间之人，多称一世皇帝为嬴，却不知一世皇帝乃是嬴氏赵政。
    前秦尊上古之制，区分姓氏。
    姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。
    姓是一种族号，氏是姓的分支。
    姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞被称为上古八大姓。
    后人九成的姓氏都是从这八大古姓之中演化而来。
    比如嬴姓，便演化出廉、徐、江、赵、黄、梁、马、葛、谷、缪、钟、费、瞿十四姓氏，被称为“嬴姓十四氏”。
    上古时期姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。
    直到前汉之时，姓氏合为一体，才没有了严格的区分。
    在三代以前的上古时期，姓氏分而为二，男子称氏，女子称姓。
    姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。
    所以古人流传下来的同姓不婚，和现代不同，是指的同一起源之人不通婚。
    “杨大人，你倒是没有我想象中英俊。”
    公子羽教你如何一句话，激怒一个人。
    杨清源的面色不好看了，虽然却觉得自己不如李寻欢，但是至少也是陆小凤和花满楼那个档次的颜值。
    什么叫没他想象中的那么帅，有本事将面具摘了，比画比画。
    杨清源生气地看着赵羽，只觉得公子羽一举一动之间，似乎都透着一种奇怪的风度。
    王公贵族，杨清源见得多了，但是赵羽的身上的气度，有着一种说不出的别扭。
    想来是因为接受的教育缘由，二世皇帝子婴一脉一直想着复兴大秦，自然会把继承人当成皇帝来培养。
    想要培养皇帝，却又没有相应的环境，才会让赵羽的行为，看起来显得不伦不类的奇怪。
    老仇人见面，本该是分外眼红的。
    但是双方都没有直接动手。
    按照剧情发展，双方肯定是要嘴炮一段的。
    特别是公子羽，他觉得现在自己优势在我，可以尝试劝降一下杨清源。
    虽然杨清源屡次破坏了公子羽的计划，但是公子羽还是很馋杨清源。
    当然不是馋身子，而是馋这个人才。
    杨清源的武功虽然厉害，但这不是公子羽看重的。
    罗网最不缺的就是高手。
    公子羽自己就是法天象地境的高手，玄翦，白亦非，还有他身边的护卫，都是高手。
    现在罗网最缺的是统帅治政之才，以及各方势力对于罗网的认可。
    靠着江湖势力肯定是不可能造成的，定然是需要军政各方，贵族门阀、地主阶级、黎庶百姓各方的认可。
    一个王朝的建立，必然是各方势力达到一个平衡的状态。
    即便是前汉太祖高皇帝，前秦一世皇帝这样的开国之君，也不可能做到肆无忌惮。
    如果不能达到各方势力的认可和妥协，即便是兴盛一时，也无法长久。
    比如蓝星之上，唐末的黄巢和明末的李自成。
    就是因为没能平衡各方势力，遭到了贵族和地主阶级的反对，才最终败亡。
    无论是封建社会，还是民主社会，都是处于一个各方平衡，都能接受或者被迫接受的地步。
    中原王朝至今一共经历了三个共和阶段。
    部族共和、方伯共和、君臣共和。
    上古黄帝、炎帝、蚩尤三大部族以合符会盟的方式建立了部族共和。
    后来蚩尤部不服，才有了逐鹿之战。
    在部落之后，便是周召共和，既周公与召公共同执政，其核心是贵族共和，贵族是最强大的政治力量，其他的政治力量无法表达太多的诉求。
    《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”
    在三代之前天下是公众的，天子之位，传贤而不传子。
    尧皇传位于舜皇，舜皇则禅让于禹皇。
    圣明有道唐虞世，日月无私天地春，三代之治就是传贤不传子。
    但是天下为公的最高理想没能实现，就退而求其次建设“天下为家”。
    后来，天下一统，皇帝和士大夫、贵族共同执政，此时叫做君臣共和，也是家国天下。
    所谓共和，其实就是一种多方势力相互制衡之后到达平衡的状态。
    国家主体的各方主要势力都参与到政治之中来，那么对于大部分人有利的国政，自然也就对于国家有利。
    这就是共和，参与的人愈多，这个平衡就越不易打破。
    当所有人都能作为一方政治力量参与其中，便是人民——共和。
    但是现在的公子羽，还没有取得任何一方的支持，更不用谈稳定的政权了。
    而杨清源对于公子羽的意义，远大于罗网现在的高手和武者。
    杨清源若是能够相助公子羽，以他的能力和影响力，便可以让公子羽在占领地盘之后，获得部分军政两股势力的支持。
    不仅如此，杨清源的统兵之才，更是罗网急需的。
    作为前秦帝裔，他可太清楚那是一个能打的将军意味着什么了。
    武安君起，武城侯翦，大将军恬……大秦就是靠着这些人打出来的！
    所以公子羽恨杨清源恨得牙痒痒，也得想办法劝降杨清源，即便现在不降，也尽可能活捉了他。
    “杨大人，或许你还不清楚，从你们进入马勒戈壁沙漠开始，一切就在我的掌握之中。你们的每一次休整都在我们的监视之下。包括你能来到这个地方，也是我命人将你引来的！”
    公子羽表示一切尽在掌握中，
    “我们罗网掌控马勒戈壁已然有三十年之久，这些人的生活习惯早已戈壁大漠之中的人一模一样。甚至其中不少人还在此地结婚生子，繁衍生息。也只有这样才能让你这位断桉如神的大理寺卿，看不出任何破绽。”
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    “哦。”杨清源表示，你开心就好，这时候打断赵羽的炫耀，他怕赵羽直接翻脸。
    杨清源这一个“哦”，差点让赵羽破大防！
    老子如此巧妙的安排，你就一个“哦”字，什么意思，看不起我吗？！
    但是赵羽毕竟是干大事的人，还是强行平复了怒火。
    “现在，笔祖镇的上方，已经被我们团团围住。你们已经是插翅难飞了！”