第二百二十八章 张公在时亦不觉异，自公没后不见其比

    朕真的不务正业正文卷第二百二十八章张公在时亦不觉异，自公没后不见其比不想受制于人，把白银控制在自己手里，这问题不就解决了吗？
    光懋发现自己陷入了一个逻辑怪圈里，如此的合理，但是格外的奇怪，又似乎应该是这样。
    没银子，找有银子的地方并且拿下，不就有了吗？
    这违背了儒家仁义思想，可是倭寇不是人，编排倭寇是人的陈友仁被皇帝给亲手剁了。
    倭寇在东南的侵扰持续了二十多年的时间，攻打倭国，并没有风力舆论上的压力，打倭国不需要动员，山东、南直隶、浙江、福建、广州，全都是嗷嗷叫要打倭国的男儿。
    相比较入寇京畿和大明打了两百多年的北虏，大明人更憎恶倭国。
    大明和北虏的矛盾是非常非常复杂的，因为大明和北虏是你中有我，我中有你，在北虏中存在着大量的汉儿军，在大明中又有大量的鞑官鞑军，而北虏的成分，大部分也都是汉人。
    胡元忽必烈建立胡元，就是仰仗北方的汉世侯，打垮了正经的蒙古可汗阿里不哥，还把和林这个龙兴之地，给突突了一遍，胡元被徐达打跑之后，互相你来我往，这个矛盾复杂在政治、军事、经济、文化等诸多领域互相彼此影响。
    这就是伱中有我，我中有你。
    更加简单的说，北虏可以算是兄弟内讧，而倭寇则是外贼。
    所以，当光懋一开口说打倭寇的时候，朝臣们下意识也不是反对，而是思索为了白银值不值得。
    好像非常值得！
    因为白银的确是这次张居正新政的核心原动力，源源不断的白银轧成银币，流入大明的市场之内，大明第一次真正意义上有了能够大范围流通和承担商品流通中介的货币。
    “光懋所言，不是危言耸听，更不是在杞人忧天，而是我们必须要思考的问题，一旦泰西不再向大明输入白银，我们又该如何应对？大量的白银输入，纾困了大明的钱荒，可一旦白银停止输入，钱荒问题，会马上卷土而来，在当下，钞法又不能行的前提下，大明何去何从？”朱翊钧对户科给事中光懋的奏议非常认同。
    朱翊钧进一步说道：“咱大明的权豪缙绅们安土牧民做不到，但是搞兼并是一把好手，嗅觉极其灵敏，一旦海外白银不再输入，他们立刻就会把白银囤积在手中，埋在猪圈里，让它发霉也不会拿出来用。”
    “寒冬之时，肉食动物喜欢囤积食物过冬，而大明朝的肉食者们，也是如此，只要把土地、白银藏好，就可以度过严寒，可是穷民苦力会在严寒中如同草芥一样枯萎。”
    “这样一来，大明刚刚有了点苗头的大规模雇佣的手工作坊，就会因为白银不足，或者说货币不足，导致的商品流通速度变慢而倒闭。”
    “我们的友邦，泰西的佛郎机国，在泰西也不是无敌的，他有很多的仇人，在海上，他有鲁密、有英格兰、有法兰西作为敌人，在陆上，他有法兰西的外敌和尼德兰地区的叛乱，无法收拾。他也会衰弱，它组建无敌的舰队来保证海疆，但是无敌舰队真的无敌吗？”
    “我们的白银输入的稳定，又如何保证？”
    第一代的日不落帝国西班牙，并不总是无敌的，万历二年，西班牙国王费利佩二世唐胡安，在海上败给了奥斯曼，被奥斯曼占领了突尼斯地区，费利佩二世丢失了地中海的霸权。
    而法兰西和英格兰支持尼德兰地区的叛乱，同时在海上不断的阻击骚扰着西班牙帝国的商船。
    尼德兰地区叛乱，代表着西班牙帝国会损失掉最大的手工工坊，同样也会损失到最大、最稳定的税金来源。
    在不远的将来，西班牙无敌舰队，将会迎来最大和最耻辱的败仗，白银的输入，将会波动到大明完全无法接受的地步。
    朱翊钧看着朝臣们沉思的模样，两手一摊说道：“即便是我们的友邦是无敌的，他可以平定叛乱，击败鲁密人、击败英格兰人、法兰西人，可是费利佩二世限制往来大明的商船规模，限制输送到大明的白银，白银的输入仍然会有极大的波动。”
    “费利佩二世的理由会很充分，比如他不满大明丝绸价格涨价，比如他不满朕给他的国书里不够尊重，比如他不满朕资助了安东尼奥，比如他不满大明占领了吕宋岛，在吕宋总督区发生的战争，总之为了利益，找一个理由轻松至极。”
    大明问俺答汗要他弟弟为膳食堡劫掠边民之事负责，俺答汗是绝对不肯答应的，这就是个由头，大明会这么做，费利佩二世也会这么做。
    户科给事中光懋上反对一条鞭法的奏疏是有很大压力的，那是攻讦新政，攻讦新政等于攻讦元辅，陛下的肯定，让光懋知道，张居正不会拿他如何。
    “陛下英明。”张居正听闻陛下的分析，由衷的说道，陛下不将事情寄托于他人的良心之上，在处理国与国的关系上，从利益上出发，已经是一个很合格的君王了。
    作为大明皇帝，自然是以大明国朝利益为上。
    “陛下，臣以为可以遣巨舶前往琉球，先把盘踞在琉球的倭寇清剿，琉球使者已经请命很多次了。”白银问题，张居正思考过很多次，但他认为眼下不是个好时机。
    但是战争也可以顺其自然，可以顺理成章，琉球使者请命，这就是王者之师，大明水师前往琉球是因为琉球国王、琉球使者请求，那么为了琉球这个万国海梁，大明海的锁钥之地，就必然会和倭国展开一系列的残酷的斗争。
    那么，战争就变得顺理成章了。
    “嗯。”朱翊钧点了点头，这里不是廷议，不需要形成决策，张居正作为首辅，必须要全面思考和考量大明水师的实力，再做出打算和处置。
    大明眼下的当务之急，还是把土蛮汗赶到大鲜卑山以西，让土蛮汗和俺答汗在窝里斗起来，这才是大明眼下的战略重心，两线作战，对于眼下的大明而言，还是负担太重了，但是帮着藩属国荡寇平倭，也是大明这个宗主国的应有之义。
    琉球这个藩属国是一年一朝贡，每年光是鱼油就入京三十多万斤，虽然这是买卖，但是纾困了大明朝的油料短缺。
    和泰西的宗主国只有权力没有义务不同，大明当宗主国，是有权力，也有义务的。
    比如葡萄牙人占领了马六甲，大明专门下诏让葡萄牙人离开，把马六甲还给满剌加，可大明没有水师，葡萄牙人肯听才奇怪。
    正德十五年，朝廷议定：满剌加乃敕封之国，而佛朗机敢并之，且啖我以利，邀求封贡，决不可许，宜却其使臣，明示顺逆，令还满剌加疆土，方许朝贡。倘执迷不悛，必檄告诸番，声罪致讨。
    并且晓谕诸国王，及遣使助兵复其满剌加国。
    可当时，南洋各国早就忘记了大明水师的天威，毕竟已经一百五十多年未曾威罚，自然没人理会大明的诏令了。
    光懋反对一条鞭法的第一个理由，大明贫银，不能受制于人。
    这一条理由充分，却得到了陛下和朝臣们的充分肯定，光懋不是个贱儒，他反对一条鞭法，不是贱儒那一套怕撑死先饿死的理论，而是作为科道言官，行使自己的权力，质询政令，提出担忧和问题。
    这才是一个言官该做的事儿。
    朱翊钧看着坐的笔直的光懋以及跟着他一起上奏的十几个御史，继续说道：“光懋反对一条鞭法的第二个理由，则是基于考成法的角度，一条鞭法执行下去的基本是清丈，大明将赋税和力役，合为一条鞭，即：银、力二差与户口、盐钞合并于地，朝廷要收税，就要清丈，厘清楚田亩，将力役摊派到田亩之上。”
    “而为了迎合考成法，为了完成考校，为了讨好太傅，就必然会出现地方官吏，虚报、多报田亩之数，倚功升转，这是必然会发生的事情，如此一来，朝廷看着田亩变多了，税基变大了，可是受苦的是穷民苦力和小地主，缙绅权豪们被清丈了，会想方设法的将成本摊到小民的头上。”
    张居正本人反对一条鞭法，对一条鞭法的态度格外谨慎。
    因为他很清楚大明官场内外都是些什么人，为了升转，不择手段，为了邀功，必然谎报瞒报，百姓小民会愈发的困苦，事实上也是到了万历九年，他才开始全面推行一条鞭法，但是很快，万历皇帝就开始对张居正进行清算。
    在万历十二年时，考成法、整饬学政、一条鞭法、强兵法、六册一账等等，全面废除。
    张居正推行的一条鞭法并没有执行太长时间，不是大明亡国之祸的原因。
    但是张居正从万历二年开始的清丈，的确是激化大明的人地矛盾，激化了小民和缙绅的矛盾，最终导致矛盾激化到不可调和的地步。
    不清丈，马上死，清丈，晚几年死。
    这就是张居正当国面临的最大困境。
    光懋的第二个反对的理由，谈的是成本。
    谁来承受考成法和清丈还田法的代价？而光懋看到的是穷民苦力，在这本七千言的奏疏中，光懋激烈的抨击了大明的官僚尸位素餐，贪功、欺上瞒下、贪腐等等诸多恶行，更进一步，甚至认定了大明士这个群体，是大明祸乱之根源，是大明亡国的罪魁祸首。
    朱翊钧只是挑出了一部分，光懋的奏疏中说大明的缙绅，大多数都是历代的官僚和其后人，他将大明的官僚和缙绅相提并论而谈，已经不是批评，而是谩骂的地步了。
    “所以怎么办呢？”朱翊钧看着光懋问道：“光懋啊，不清丈，大明财用大亏，清丈，小民更加困苦，如何是好呢？”
    “臣诚不知。”光懋和十几个御史你看看我，我看看你，只能如实回答，他们没办法，强如张居正，都没有好办法解决这个问题，更别提他们了。
    光懋和御史们，只是负责弹劾找到政令的缺点，你张居正解决不了问题，你当什么国！
    朱翊钧笑着说道：“朝廷难、小民难，大家都难，只能勉为其难了，光懋啊，真的没有什么妥善的方法了吗？”
    光懋沉默了许久，仍然摇头说道：“臣仍然不知。”
    王崇古跃跃欲试，试图发言，欲言又止，他觉得自己还是不要说话的好，自己安静做事，不要当出头鸟的好。
    朱翊钧显然注意到了王崇古的踌躇，王崇古真的很想说话，但是因为他是张四维的亲舅舅，他不方便说话，不说话还要被骂，说话更要被骂了。
    “大司寇，要说什么？”朱翊钧笑着问道。
    “臣能说吗？”王崇古右手的大拇指在食指上不停的搓动着，他其实很想说，快憋不住了。
    王崇古真的知道。
    “既然是在彝伦堂，就是个坐而论道的地方，就是个高谈阔论的地方，没什么不能说的，如果不能说，朕在文华殿把光懋拉到身前骂一顿就是了，还要来彝伦堂设这个坛，做这个法干甚？说。”朱翊钧给了王崇古说话的权力。