第四百零九章 大巨变时代

    朕真的不务正业正文卷第四百零九章大巨变时代“你的问题问的很好。”朱翊钧非常清楚，朱翊镠问的问题究竟是什么。
    朱翊镠不是在数典忘祖，认为老祖宗的书，诸子百家的书不需要读，都两千年了，就该扫到垃圾堆里去了，而是在问，一千五百年前的治国经验，现在生搬硬套，真的合适吗？
    “首先，自然要读，没有任何大厦可以凭空起高楼，都需要极为坚实的地基，而读诸子百家，读先秦之说，就是筑地基，大明的而站在巨人的肩膀上，才能看得更远。”朱翊钧首先回答了朱翊镠这个问题中，是不是要读的问题。
    百代皆秦法，百家争鸣的先秦，诸子争鸣，在政治思想方面思变的收获和结晶，构成了自秦至明稳定的政治文化。
    在人与神鬼的关系上，先人而后神；
    在人与天道、自然的关系上，法天地而制天命，既顺天而为，又逆天求存；
    在人与发展的关系上，强调人强胜天，人定胜天，人是社会发展的决定性要素，进而演化出了崇德修身的私德要求；
    在人与追求的关系中，人满足了生理需求、物质需求之后，更高的追求不是自我神化，而是圣化，通过修身，成为圣人、贤人、仁人、大丈夫、君子。
    最终这些探索，构成了大明的人文和崇圣。
    这就是中国古代王朝的根本地基政治基础，君主专制、臣民意识和人文崇圣。
    朱翊钧把为什么要读诸子百家，告诉了朱翊镠，这看起来很复杂，其实真的非常繁琐。
    费利佩二世的分封制走到了尽头，大明的制度何尝不是也发展到了转折点？
    朱翊钧非常明确的说道：“中原的君臣矛盾，本质上是君主专制和士大夫共议的矛盾；肉食者和生产者之间矛盾，本质上是百姓究竟是强人身依附的臣服之民还是国朝主体的矛盾；礼教束缚和自由之间的矛盾，本质上是各阶级掌控社会资源的矛盾。”
    “其实根本矛盾，还是生产资料、生产关系和生产力的矛盾。”
    “听不明白！哥，别念了，别念了！”朱翊镠一听朱翊钧讲矛盾，就跟炸了毛一样，噌的窜了起来，大声的喊道：“我去找熊大对练去！”
    宁愿跟熊大打的你死我活，朱翊镠也不想听这些东西，他又不当皇帝，这些个大事，还是皇兄去操心吧！他还有几十个万国美人，等着他去宠幸，他的主要矛盾就是年纪太小不能大婚、万国美人太过于诱人之间的矛盾，他能搞清楚自己的主要矛盾就不错了。
    “这孩子。”朱翊钧看着朱翊镠跑的飞快的身影，摇了摇头。
    耿定向、焦竑、张嗣文，曾经在民报上，定义过生产和生产力，生产力就是化自然为己用，改造自然，利用自然的能力。
    无论是普及教育、培养工匠、技术革新，都是大力发展生产力，而发展生产力，必然让生产资料的归属、生产关系产生转变，君主专制一定会受到更多的挑战，臣民意识会向公民意识转变，崇圣会向自由、无拘无束去转变，军事。
    政治、文化、经济都会发生翻天覆地的改变。
    而现在的大明，正处于这个大巨变的时代。
    其实朱翊钧想要懒惰一些，为了保证自己作为君王至高无上的地位，他可以向后世的鞑清学习。
    社会各個阶级都是皇帝的奴仆、议罪银、养廉银等等制度保证特权阶级的权利换取拥戴、绝不发展生产力、让中原始终处于小农经济的基本框架之下、在思想上禁锢任何思辩的风气、严防死守闭关锁国拒绝和世界交流沟通。
    直到被坚船利炮，轰开国门。
    那时候，朱翊钧早就死了，管他死后洪水滔天。
    但朱翊钧做不到那样，他是人君，在历史长河里，在这个关键的转折点里，他只能做一个拉磨的驴。
    “陛下，大喜，大喜，冉淑嫔确实有了身孕。”张宏和一个小黄门耳语了几声，面露惊喜的说道。
    周德妃在万历八年上元节之后检查有了身孕后，又有了好消息传来，最近颇为受宠的冉淑嫔，也有了身孕。
    “快去看看。”朱翊钧闻言也是一喜，前簇后拥的去了离宫后院，他赶到的时候，两宫太后、皇后都已经到了，都是喜气洋洋。
    王夭灼自从生产之后，就一直躲着皇帝，说是在产后恢复，倒不是说完全不见，是不肯侍寝，主要是身材焦虑，孕期发胖和产后恢复，宫里自然有一套详细的办法。
    “按照宫里的规矩，冉淑嫔，这有了身孕，就该册封为妃子了，就定淑妃吧。”朱翊钧看着王夭灼，询问王夭灼的意见。
    “夫君说了算。”王夭灼从清纯蜕变为了成熟，一颦一笑都带着风情。
    “皇帝是不是该再纳几个妃嫔了？”李太后这段时间不要太高兴，宫里接连有了喜事，她也不再一心礼佛，而是带起了孩子。
    朱翊钧听闻还要纳妃，连连摆手说道：“还是不要了，最近国事多变，朝中那些个大臣怕是要拿这个说事，等两年吧。”
    “最近有几件大事，第一件事，从京师到大同的驰道、从京师到辽阳的驰道，这两条驰道，为期五年，一条就要数以千万计的白银，朝中士大夫们正喊着大兴土木，国之将亡；第二件大事，事关开海，密州、宁波、月港、广州远洋商行正在紧锣密鼓的筹建，都在等着汪道昆九年期满，做点大事。”
    海陆并举是朱翊钧新政的基本主张，既要开海，也要扩大战略纵深，这两条驰道，非建不可，崇古驰道过蓟州至山海关，这是已经在建的驰道。
    到辽东的驰道一共两条路，第一条是蓟州、喜峰口、大宁卫、会宁卫，自会宁卫至应昌和辽阳；另外一条是山海关、广宁、辽阳。
    朝中主要争论的焦点是，大部分的廷臣认为，只修一条，也就是山海关、广宁、辽阳，这条路并无山道，修起来极为简单，算是花小钱办大事，总预算在一千万银。
    朝中的批评浪潮很大，奸佞之臣，枉圣上以符端，大兴土木之役，以为通宫玉清昭应之建。翻译翻译，就是这才阔了几天，就敢搞这么大的工程，皇帝还是个孩子，大臣们难道也是孩子不成？
    弹劾！
    廷臣们也觉得花的太多了，
    “行吧，过两年就过两年吧。”李太后也不过分的纠结，多少也要照顾丫头的心思，频繁纳妾，的确不利于圣誉。
    朱翊钧很忙，和冉淑妃说会儿话，就又去了御书房，奏疏批阅了一半，需要继续。
    次日的清晨阳光明媚，每日一次的廷议照常召开，大明皇帝带着潞王来到了文华殿。
    “巡抚松江都御史汪道昆，以年迈多疾，上奏乞骸骨致仕。”张居正说起了第一件事，和张居正期满之事，是极为类似的，汪道昆快九年期满了。
    外官久任归京，按照汪道昆的履历，回京应该调任六部做尚书，就像是张学颜一样，从辽东巡抚入京后，就成为了户部尚书。
    汪道昆的致仕并不是真心实意，他是想要进步的，只是按照流程上的奏疏提醒朝廷，该让他进步了，如果朝廷不打算让他进步，就批准致仕的奏疏，这样大家都体面。
    汪道昆是名门之后，徽商之家，是正经的望族出身，年轻的时候，曾经带着湖广、三吴、两浙近两百文士，四处游园交友，喜欢戏曲和诗词，嘉靖四十二年，因胡宗宪案被罢免，汪道昆创建新安诗派，算是文坛领袖之一。
    汪道昆是胡宗宪的人，在义乌做县令时，和戚继光一起组建过客兵，在福建和戚继光抵背杀敌，昼夜筹画，枕戈待旦，嘉靖四十二年的罢免，是因为他为胡宗宪奔走，奔走呼号，修书鸣冤，因此厌恶了徐阶。
    汪道昆跑去松江做巡抚，就是为了收拾徐阶去了。
    “回京来掌工部事吧。”朱翊钧稍微思考了下，让汪道昆继续进步。
    理由非常简单，汪道昆在重大问题上立场非常明确，万历六年，大明皇帝朱翊钧下诏迁徙富户充实京畿，汪道昆劝自己父亲举家搬迁。
    大明望族的立场，也不总是坚定不移的站在皇权的对立面。
    工部的事儿实在是太多了，郭朝宾这个老实人，有点忙不过来了。
    “西南黔国公上奏，东吁莽应龙负伤，多疾缠身。”张居正面色凝重的说起了东吁王朝。
    莽应龙，十方征服者，嘉靖二十九年继位东吁国王，接连消灭阿瓦、掸邦与清迈，拳打老挝，脚踢暹罗，在莽应龙手里，东吁王朝急速扩张。
    奏疏传阅到了各廷臣的手中，大家都清楚了具体负伤的原因。
    红毛番船长贡卡洛·瓦兹，在东吁首府勃固城作乱，以一百二十红毛番对战两千东吁象兵，东吁惨败，而后双方在马达班湾发生了海战，红毛番有船两艘，东吁出战十六艘战船，红毛番再次完胜。
    东胡王莽应龙，在勃固之战中受伤，而后听闻如此耻辱的大败，气急攻心，一气之下，就病倒了。
    “红毛番有这么厉害吗？”朱翊钧真的不觉得红毛番的军队有多强。
    嘉靖年间，嘉靖皇帝斩了葡萄牙特使火者亚三，双方的关系一直剑拔弩张，各种碰撞不断，尤其是万历初年，殷正茂驱赶濠境红毛番，根本没有任何难度可言。
    一百二十人对战两千，大获全胜，两艘对十六艘，仍然完胜，这怎么看，都像是红毛番在开无双，而且还打赢了。
    “那是碰上了大明水师。”戚继光笑着解释道，对手不一样，所以显得战力不同，张元勋这个鹰扬侯，仗着船坚炮强，摁着梅内塞斯揍。
    而隶属于果阿总督府的商船，能吊着打莽应龙。
    张居正拿出了另外一本奏疏说道：“这个红毛番船长贡卡洛，前往东吁首府勃固，其目的是劝说东吁国王从陆上攻打大明，威胁大明云南诸镇，本来双方一拍即合，结果莽应龙的儿子莽应里，因为垂涎贡卡洛的商品，意欲抢夺，这才发生了勃固之战。”
    “啊？”
    群臣都看向了张居正，略显呆滞，事情发展的趋势，总是让人捉摸不透，莽应龙很能打，大明一直都非常清楚，而且也支持这孟珙、孟养土司跟莽应龙打过两次，算是有输有赢。
    朱翊钧伸出手，往下按了按说道：“先生，朕捋捋，果阿总督府在马六甲海峡节节败退，所以派了自己的船长前往东吁，跟东吁王谈共伐大明大业。”
    “对。”
    “东吁王莽应龙和船长贡卡洛谈的极好，双方一拍即合，把酒言欢。”朱翊钧一拍手继续问道。
    “是的，莽应龙的崛起，攻打前勃固王国时，就和红毛番关系莫逆，曾经雇佣过红毛番佣兵，和红毛番学习火铳、火炮，双方关系还算不错，虽然有过一些冲突，但总归是可以交流的。”张居正补充了一下背景，莽应龙攻打白古城时进攻不利，就曾雇佣了红毛番。