第三百三十章 华云龙之死

    毛骧低着头，一脸惭愧地退出华盖殿，转至无人处，脸上浮现出笑意。</P>
    自己将奉旨整顿羽林卫！</P>
    朱元璋拿出一份文书，这是沐英所写，上面详细记录了顾正臣如何鼓动句容卫军士士气，并将顾正臣关于军队信仰的事完完整整写了出来，末了还加了一句评语：</P>
    臣以为顾指挥佥事策，可兴全军，利江山稳固！</P>
    朱元璋看完文书之后，陷入了深深的思索。</P>
    自己打天下，军士的信仰是什么？</P>
    明教？</P>
    弥勒？</P>
    不，是为了吃饱饭，是为了填饱肚子。</P>
    虽说红巾军打着“小明王”的旗帜，以复宋来号召军士战斗，可这都不是信仰，只是空洞的口号。</P>
    宋没了百年，见到宋时代余光的老人都死绝了，没几个百姓知道宋是繁华的还是憋屈的，是美好的还是差劲的。</P>
    四方征战，靠的是军纪，军威，靠的是一次次的胜利！</P>
    武将的威望，统帅的威望，军士纪律的约束，杀敌才能吃饱饭，才能活下去的处境，是军队战力的关键。</P>
    随着自己消灭了一个又一个敌人，随着韩林儿沉在水里淹死，大明彻底与明教、白莲教划清界限，将其定义为邪教妖人。</P>
    信仰，大明军士有什么信仰，有何信仰可言？</P>
    宋濂提出了“驱除鞑虏，恢复中华”，这种口号引起了无数人的共鸣，在北伐时期确实极大鼓舞了士气，消除了北伐途中许多抵抗。</P>
    这是当时全军，乃至全天下汉人的共同信仰，对吧？</P>
    可如今大明开国第七个年头了，鞑虏虽没有完全消灭，可中华已立，大明已立，万民有了自己的田地，自己的家园，此时在喊“驱除鞑虏，恢复中华”已有些不合时宜，也未必能振奋人心。</P>
    信仰！</P>
    朱元璋看着空旷的大殿，许久之后，将目光收回，落在文书之中。</P>
    顾正臣说的对，军队必须有一个信仰，而这个信仰，是自己，是大明皇帝，是大明王朝！</P>
    忠诚于君主，忠诚于大明皇帝，忠诚于大明王朝！</P>
    找到这个信仰，自己便可以完全控制军队，甚至是自己之后，朱标也能牢牢控制住军队！</P>
    用什么作为信仰？</P>
    顾正臣提出的是“杀敌报国、马革裹尸、开疆拓土、觅个封侯”，在自己看来，应该将“忠于皇帝放在第一位”！</P>
    朱元璋不是没被将领背叛过，也不是没被亲人背叛过，徐达、李文忠这样的心腹戍边练兵，自己都睡不安稳，隔几个月便会将这些人叫到金陵来。</P>
    哪怕是华云龙犯了点错，自己也要将他从北平喊过来。</P>
    因为他们是武将，粗鲁一点，欺负百姓一点，欺负文官一点，自己看在他们的功劳上，可以适当宽恕。可若是做了不应该做的事，脚踏入了不该踏入的地方，那就需要严惩。</P>
    忠诚是第一位，若没有了忠诚，其他都是虚假的。</P>
    朱元璋想明白过来，派人传令徐达、李文忠、冯胜回朝。军队信仰的问题，必须与这一干主将商议。北面边疆不会有事，王保保估计此时也在放羊，给战马补膘，一时半会也不会跑过来。</P>
    将沐英送来的文书揣在袖中，朱元璋打算临睡之前再看一遍，然后又开始处理政务。</P>
    吏部官员认为北方郡县民少事简，而设官如南方郡县，同俸给之，有些疲民，建议削减北方府州县官员三百零八人。</P>
    这建议倒是中肯，像是河南行省，没多少人，就不需要设那么多县丞、主簿、同知、判官等，山东一些州府也可以精简下人员，节省点俸禄是好事，等到人口增多之后，适当增添官员便是。</P>
    雷电闪烁，撕开黑夜。</P>
    凤阳府，濠梁驿馆。</P>
    满是络腮胡子的华云龙冒雨入住，驿馆的人小心伺候，谁也不敢得罪淮安侯。</P>
    华云龙阴沉着脸色，命人送来一坛好酒，吩咐随从各自安歇，独自一人进入房间之中。</P>
    窗户没关。</P>
    外面闪电不断，华云龙站在窗边，看着暴雨倾盆，无奈地摇了摇头，自言自语：“凤阳还是老样子啊，如此大的雨，持续个三五天，恐怕成涝灾了吧。”</P>
    担心这里的百姓？</P>
    华云龙提起一坛酒，直接往嘴里灌，许多酒水从嘴边流淌而出，打湿了胸膛上的衣襟，又如窗外的雨，泼落在地板之上。</P>
    “上位，这两年来可没少斥责咱，可也不至于让咱丢了兵权吧？”</P>
    “眼下纳哈出时不时南下辽东，王保保又在关外虎视眈眈，就应该让咱留在北平好好练兵，多大点事，至于如此急切地召唤，还让何文辉代掌兵权？”</P>