126 嬉笑怒骂
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男恋桃花女恋衣
钱色无情两相宜
利往利趋利滚利
利生荆棘人分离
回望旧时酒桌戏
谈笑风生皆是虚
此生甘为道下尼
千夫指下不屈膝
《嬉笑怒骂》这首诗以简洁明快的笔触,勾勒出一幅现代社会的浮世绘。诗中通过对比男女不同的追求,揭示了人们对于外在物质的迷恋,以及这种迷恋背后的空虚与无谓。诗人巧妙地将“利”字贯穿始终,形成了一种强烈的节奏感和批判意味,表达了对物欲横流的现实世界的深刻反思。
首联“男恋桃花女恋衣”以桃花和衣裳为喻,分别代表了男性的浪漫幻想和女性的物质追求,两者都是对外在美的渴望,但却忽视了内在的价值和真实情感。
颔联“钱色无情两相宜”则进一步指出,无论是金钱还是美色,它们本身并不具有情感和道德,但人们往往为了这些无情的物质而相互勾连,形成了一种病态的社会现象。
钱色无情两相宜
利往利趋利滚利
利生荆棘人分离
回望旧时酒桌戏
谈笑风生皆是虚
此生甘为道下尼
千夫指下不屈膝
《嬉笑怒骂》这首诗以简洁明快的笔触,勾勒出一幅现代社会的浮世绘。诗中通过对比男女不同的追求,揭示了人们对于外在物质的迷恋,以及这种迷恋背后的空虚与无谓。诗人巧妙地将“利”字贯穿始终,形成了一种强烈的节奏感和批判意味,表达了对物欲横流的现实世界的深刻反思。
首联“男恋桃花女恋衣”以桃花和衣裳为喻,分别代表了男性的浪漫幻想和女性的物质追求,两者都是对外在美的渴望,但却忽视了内在的价值和真实情感。
颔联“钱色无情两相宜”则进一步指出,无论是金钱还是美色,它们本身并不具有情感和道德,但人们往往为了这些无情的物质而相互勾连,形成了一种病态的社会现象。
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