第一百九十章 伏击

    路诤跟北原希尹回到岩洞的时候，看到船员们正把他们狩猎到的长毛猪肉放在火堆上烤着。</br>　　一股油脂被烤化的香味扑面而来。</br>　　周亭屁颠颠地跑过来，递过来一块烤好的猪排，“外面有点焦，里面三分熟，凑合着吃吧。”</br>　　路诤咬了咬，就和他说的一样，猪排里面没有完全烤熟，一口下去还能咬出血水，应该是细雪和狼牙屠宰的时候赶时间没把血完全放干净，入口有股很严重的腥骚味。</br>　　不过食物好不好吃要看人的饥饿程度，路诤饿得前胸贴后背，他连咬带撕，几口就把那块足有一斤重的肉排咽到了肚子里，“再来一块！”</br>　　“给。”</br>　　路诤就着保温瓶里烧开的雪水，连续又吃了几大块。其他船员们也吃饱喝足，那两个陷入失温状态的军方人员也逐渐恢复过来，他们围在火堆边，开始昏昏欲睡。</br>　　路诤没有和他们一样围在火堆边打盹，他手里拿着一块烤肉，又走回岩洞深处，一边啃着一边研究那上面的壁画。</br>　　周亭和顾城走过来，两人压低声音说：“出了什么事？怎么这么久才回来？”</br>　　“老家伙找我谈了次话，他怀疑我背后有人指使。”路诤也压低声音，把他和北原希尹的对话原原本本说了一遍。</br>　　顾城惊诧道：“他居然是北地伊努伊特人的后裔？”</br>　　路诤点了点头，“我怀疑老家伙本人可能也有什么预感，所以见我对神印地特别上心，他就怀疑起我来了……在这个副本里，他是个非常关键的角色。”</br>　　三人陷入沉思，过了一会儿，路诤问：“你们这里呢，有没有发现什么线索？”</br>　　“没有。”周亭摊手，“壁画上的内容又枯燥又晦涩，除了咱们已经听说过了的斯瓦洛格取得初火的故事，其他的都看不太懂。”</br>　　路诤知道他说的是实情，他斟酌了半天，决定把自己知道的都说出来。</br>　　“其实我对这个副本的最终BOSS有一定的预期，诞生神殿里，供奉的很可能是一种叫做‘梦幻’的宝可梦。按照现在学界对祂的定义，祂是所有宝可梦的祖先，非常神秘。”</br>　　“宝可梦界的亚当？所以咱们遇到的那些北地伊努伊特人是被赐福了呗。”周亭拍了拍自己的脑袋。</br>　　“可他们明明说斯瓦洛格在诞生神殿里带走的东西是初火。”顾城想了想，说：“梦幻是火系的宝可梦？”</br>　　“不，梦幻的属性是超能系，对应的应该是精神，或者灵智之类的领域。”路诤说。</br>　　顾城叹了口气，“这样就对不上了。”</br>　　“不不不，你们的理解太肤浅了，还是本白金亲自为你们解答。”周亭摇了摇手指，“在我看来，所谓的斯瓦洛格，在宗教和哲学领域，指的其实是原人。”</br>　　“原人？”</br>　　“在哲学上比较泛化的定义，是指人类未经社会影响的、原初的、理想的形态。”周亭说。</br>　　“未经社会影响的形态……不会指的未开化的原始人吧？要说那些北地伊努伊特人，倒是挺合适。”顾城嘟哝着说。</br>　　“你说的是社会学上的解释，但不是宗教和哲学上的定义，我举个例子你就明白了。”周亭扬了扬眉毛，“听说过亚当吧？”</br>　　“基督教中的人类始祖，因为受到蛇的诱惑偷吃了智慧树上的果子，产生了善恶之心，因此具备了原罪，被神从伊甸园里驱逐了出去。”</br>　　这是旧约圣经《创世纪》中讲人类诞生的故事，鼎鼎大名，地球人都听说过，顾城随口就说了出来。</br>　　“没错，这里有个非常重要的概念，原罪。罪恶是由心产生的，有善恶之心，做出善恶之行就是一种必然，亚当在那一刻就成为了一个现代人，没有资格再生活在伊甸园里。”</br>　　周亭顿了一下，说道：“但在此之前，他是原人。”</br>　　顾城想了想，说：“我大概明白了，但这和火有什么关系？”</br>　　“不，你没明白。”周亭摇头，“原人是一种非常抽象的哲学概念，在不同的宗教里有不同的诠释。在基督教中，亚当是神以自己的形象复制出来的，因此作为原人的亚当，相当于神的分身，他是具备神性的。”</br>　　顾城叹气道：“拜托，我现在的角色是一名医生，人类的身体有多糟糕，作为医生还能不知道？你让我相信人类是神以自己为模板创造出来的？”</br>　　他讲了个理工科的笑话。</br>　　一般来说，学物理的往往会相信神创论。因为宇宙实在是太大、太美、太整洁了，就像是一台制作精美的手机，你很难相信那是由一堆沙子在无数次碰撞之后偶然产生的。</br>　　但人类的身体就不一样了，本着能用就行的原则，人类的身体上存在着各种生物演化过程中的缺陷。像心脏这种关键器官没有冗余，而阑尾这种没用的器官却保留着，唯一的作用是定期发炎。更诡异的是，人类的DNA中残留着接近8%的病毒基因，都是各种古老的病毒通过逆转录酶把自身的RNA录入留下的，例如各种奇奇怪怪的转座子基因，导致人类的细胞合成经常出错，极大程度诱发了癌症。</br>　　一言以蔽之，那就是一坨屎，要相信这坨屎是神以自己为模板创造出来的，那么只能得出一个结论，那就是神也是屎。</br>　　所以医生都笃信达尔文。</br>　　“不重要不重要。”周亭连连摆手，“咱们正在谈哲学和神学，先让达尔文老师待一边去。”</br>　　“总之，在讨论原人的时候，关键之处在于理解他们身上的神性，那种象征着原初的、纯洁的、至善的神性。这种概念并不是基督教独有的，譬如隔壁的印度教……梵天都听说过吧？”</br>　　路诤和顾城都点了点头，梵天同样大大的有名，作为印度教三相神中的创造神，大部分人对他的名字都不陌生。</br>　　“梵天的原型来源于更古老的婆罗门教中的普鲁沙，他被描绘为一个千头千眼、知晓过去现在未来一切知识的巨人，他的身体每一部分都对应着宇宙的一部分。《梨俱吠陀》有云，普鲁沙嘴生出了婆罗门，臂下生出了刹帝利，大腿出了吠舍，足生出了首陀罗。”</br>　　“种姓制度？这不是祭祀阶级愚弄咱们劳苦大众的么。”顾城嘟哝。</br>　　周亭不耐烦地翻了个白眼，“都说啦，咱们在讨论神学，能不能先让唯物主义滚一边？”</br>　　“好吧好吧。”顾城只好点头。</br>　　“普鲁沙就是原人，这种思想传播到中国，于是就有了盘古的形象。《五运历年记》中说，盘古用巨斧劈开混沌之后，垂死化身，气成风云、声为雷霆，双眼化为日月，身躯化为五岳。”</br>　　路诤看向壁画中各种牛头人身、人头熊生的畸形人若有所思，“所以，斯瓦洛格就是伊努伊特神话中的盘古，或是亚当，算是所有伊努伊特人共同的父亲？可是初火又对应着什么呢？”</br>　　“你不能把原人只理解为祖先。”周亭摇头，“关键点在于原初、纯洁。我再举个例子你们就明白了，听说过祆教么？”</br>　　“你是指拜火教？”</br>　　“嘿，小伙子还有点见识。”周亭摇头晃脑地说，“在祆教神话中，善神阿胡拉玛兹达从火中创造了原人盖尤玛，但他遭到了恶神安格拉曼纽破坏而死亡。这里的火，是对纯洁、善的隐喻，因为善被恶污染，原人之后的所有人都不再纯洁，因此生命中都必须经历罪恶和痛苦，直到末日来临。”</br>　　“总之，在阐述原人的概念上，不同的宗教侧重不同。一般来说，越是靠近西方，越是强调纯洁，越是靠近东方，越是强调原始。在这里的伊努伊特神话，如果强调了火，那么侧重点就在于纯洁、纯粹的概念上。”</br>　　路诤点了点头，“我大概明白你的意思了。对应到基督教，亚当一旦产生了善恶心，就意味着他不再纯洁，因此被神逐出了伊甸园……但在伊努伊特人神话中，他们的原罪是什么，为什么斯瓦洛格认为他的后人没有资格继承初火，是什么不够纯洁？是血统么？”</br>　　“这我就不知道了。”周亭摊手，“但在神学上，得到初火和成为原人，是同一件事。你成为了原人，那么就意味着你足够纯洁，自然会被初火接纳，反过来，如果你不够纯洁，初火就不能接纳你。”</br>　　“但你刚才说原人是斯瓦洛格，意思是想要得到初火，就得变成斯瓦洛格？”顾城挠着头，“鬼扯的吧？”</br>　　路诤听着他们的讨论，又看了一遍副本介绍，脑中忽然闪过灵感，“圣子祭坛！诞生神殿指的是圣子诞生的地方？他们打开神印地，是为了成为圣子？”</br>　　不过他很快觉得这个猜测没什么依据，圣子一般来说特指耶稣，和亚当并不是一回事。</br>　　“路爷，你不会真信了他的鬼扯吧？他是个死扑街的，还用占星术研究怎么签约你忘了。”顾城撇嘴。</br>　　周亭恼羞成怒，“喂！你可以质疑我书写得烂，但你不能质疑我的神学功底啊混蛋！”</br>　　“好了好了，别吵了，让我想想。”路诤赶快把吵嘴的两人劝开，他揉了揉自己的眉心，说：“都去休息吧。不出意外，咱们接下来就该跟绑架老李的那帮家伙遭遇了，想不想的明白也不影响咱们要先跟他们做过一场，希望对面的不会太强吧。”</br>　　“你们说，坤坤现在怎么样了？”顾城冷不丁地问。</br>　　“希望他没死，最好还发现了点什么。”</br>　　路诤等人从岩洞深处离开，他们回到外面点燃火堆的地方，躺在那里慢慢睡着了。</br>　　一行十二个人在岩洞中休息了整整一天一夜，到了第三天，外面的暴风雪虽然没有完全停止，但终于有了减弱的迹象。</br>　　“今天是10月27日，上午9点，距离极夜到来大概还要80个小时。现在的风速大概是每小时48公里，气温零下61.2度。”领航员汇报。</br>