第六百三十六章 吐蕃挑衅，唐皇宣战

    含元大殿上，身穿红黄藏袍，满身佩戴念珠佛牌，面容棕深，长发高髻的吐蕃使者，面色庄重的从后方诸国使中走了出来。
    双手高举，手中捧着一只棕色，布满梵文的盒子。
    霎那间，无数的朝臣，无数的国使，无数的目光全都落在了稳步向前的吐蕃国使身上。
    冷漠，肃杀，算计的目光多来自上方。
    大唐无数中枢重臣，王公贵族，凶悍武将，还有诸边州刺史，一道道锐利的目光如同刀剑一样的扎在吐蕃国使身上，一时威压如山，让人呼吸不畅。
    热切，戏谑，嘲讽的目光多来自后方。
    东岛，西域，南洋，北疆，诸国使臣怀着种种不一样的心思，审视的看着眼前这一幕。
    李绚站在诸王之中，冷漠的目光落在了吐蕃国使的身上。
    每年的正旦大朝会，所有人都在恭贺大唐皇帝万寿无疆，恭贺大唐国祚千秋万代，但总有人会在这个时候，向大唐皇帝挑衅。
    比如当年的东西突厥，吐谷浑，高句丽，新罗，还有吐蕃。
    这其中大多数国家，不是被大唐打的亡国灭种，就是奄奄一息，不敢再有蠢动。
    如今唯一例外的，就是吐蕃。
    大唐和吐蕃多年战事，有胜有负，但吐蕃每年朝贡大唐却从未停过。
    毕竟大唐吐蕃翁婿之国，表面上的关系还是要维持的。
    当年即便是大非川之败后，吐蕃依然新年朝拜，当然，少不了要阴阳怪气一番。
    然后即便是现在，大唐积极准备西征，虽然不至于传的沸沸扬扬，但大军调动，很难完全瞒的过有心人。
    这一次新年朝拜，吐蕃国使肯安分才是怪事。
    众目睽睽之下，吐蕃国使满脸虔诚的走到了大殿中央，双膝跪倒，高举棕盒，尊敬诚恳的道：“臣，吐蕃国使扎巴拉，叩拜大唐圣皇帝，祝愿皇帝陛下万寿无疆。”
    “国使请起。”李治微微笑笑，神态轻松，伸手一抬，吐蕃国使顺势起身。
    手里棕盒平举，扎巴拉恭敬的道：“为庆贺皇帝陛下新年嘉庆，外臣今奉上大僧鸠摩罗什轻手书写《金刚经》一卷，大僧鸠摩罗什顶骨舍利一颗，祈愿大唐吐蕃万年友好，共享太平。”
    万年友好，共享太平……殿中诸臣，心中同时一声冷笑。
    大唐和吐蕃之间的战争，哪一次不是因为吐蕃率先挑衅而起，从松赞干布开始，吐蕃历代赞普都要在大唐和吐蕃边境线挑拨几回，引发两国战事，这就是吐蕃。
    “大僧鸠摩罗什，若朕所记不错，当年鸠摩罗什佛传东土之后，便返回了竺，吐蕃又是怎样得到了他的顶骨舍利？”李治身体微微前倾，他的话虽然像是在问，但语气却让人知道，他已经知道了答案。
    佛教传入中土，虽然在汉时就已经成行，但佛教在中土发扬光大，后来有三个人物最为重要。
    首先便是东汉时期的竺僧人明法，万里赶赴大汉，为汉明帝讲法，汉明帝为其修建了白马寺。
    第二位是东晋十六国时期的鸠摩罗什，鸠摩罗什在大唐翻译了大量的佛法经书，为龙树学派在东土的发展奠定了基础。
    禅宗、唯识宗、台宗、华严宗、三论宗、成实宗、密宗、净土宗，中土八宗共祖便为龙树，鸠摩罗什传法之重，可见一斑。
    第三位，便是法师玄奘，玄奘西行，大乘普传。
    正是因为如此，扎巴拉拿出鸠摩罗什亲手撰写的经书不算什么，这东西在大唐境内就有几十本，但他拿出了鸠摩罗什的顶骨舍利就不一样了。
    高僧过世之后火化得舍利，并不是什么稀奇的事情，然而舍利亦有不同，顶骨舍利为最重，其他肩骨，肋骨，脚骨舍利次之。
    当年鸠摩罗什佛传东土之后，便返回了竺，最后在竺圆寂。
    他的顶骨舍利，自然是重中之重，被竺国王庄重供奉，可这样一颗如此贵重的顶骨舍利，如何会到了吐蕃手里。
    吐蕃国使扎巴拉跪在殿中，低眉垂眼，轻声道：“自然是竺拉普其特国王亲手奉上，竺国王奉送我王各类真传佛经三百部，大僧舍利数百颗，其中除了鸠摩罗什的顶骨舍利之外，还有一颗龙树和尚的顶骨舍利，如今被我王供奉在大昭寺。”
    “所以，中土诸派佛门祖师的顶骨舍利，被你王从竺国王的手里抢了过去。”李治开口一句话，直接戳破了吐蕃国使话里真正的用意。
    用心险恶啊！
    李绚站在诸王之中，呼吸微微沉重。
    他知道，如今这个消息一旦传扬开来，中土佛门各宗派恐怕会直接炸锅。
    不要将佛门当成什么万事毫不挂心的圣人宗派，别忘了，当年太宗起兵之时，少林寺亦有十三棍僧出山相援，虽然在阵战之中没起到什么作用，但其在佛门之中的影响，在佛教徒心中的影响，对大唐平定下起到了关键的作用。
    如今，中土八宗共祖龙树的顶骨舍利，被吐蕃从竺抢到了大昭寺，佛门不群起上书请皇帝帮忙抢回才是怪事。
    吐蕃用心险恶啊！