第四乐章 人类告诉我(1):论及梦境(二合一)
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旧日音乐家巨人第四乐章人类告诉我:论及梦境范宁再次问出了一个和当下处境毫不相关的问题。
没有等琼答复,他又重新数了一遍尸体数量。
“老师今天怎么这么关注人数的问题?”安悄悄开口。
两位女孩相视交流一眼。
“对哦,先是确认我们的兄弟姐妹数,又是问这帮兼职讹诈犯的猎人。”露娜不解道。
虽然她们不清楚范宁还有在和另一人联络,但他并未掩饰自己眼神和指尖的清点动作。
琼的小巧字体在七八秒后从他手臂上现出:
范宁抬手看了一眼后放下。
他重新搜查了一遍医院各处,将一些材质特殊、或令人生疑的文献书籍给搜刮了出来。
《琴匠的梦境》《毒液分类图鉴》《眢井密续》......
琼的字体继续浮现又消失。
范宁收好书籍,眼眸低垂片刻后抬头:
“没事了,走吧。”
只是下意识地询问,的确可能跟琼没什么关系,她说的彼此在“裂分之蛹”阁楼与特巡厅会面的场景,范宁也记得,对方人员死伤调换,一直在变动。
不过刚刚他有想到,最初自己站在总监办公室窗台眺望拂晓时,在特巡厅一行人的簇拥下穿过起居室走廊时,他们是两位巡视长加七位高级调查员。
九个人。
范宁的脚步迈过猎人的尸体,又踩碎了蛇尸干瘪枯萎的层层条状残物。
露娜和安松了口气,终于要离开这古怪惊悚的地方了,跟随家族商队行旅这么多次还是头一遭,不过她们也再次确认并深信,只要老师在,肯定会安全如常,其实主要还是心理状态的舒缓。
两人赶紧跟上范宁的步伐,并小心翼翼地避开着地面过于污秽之处。
在一只脚跨出正门的腐旧门槛后,范宁又察觉到了袖子上新的字迹:
于是他转过身,重新皱眉打量起圣亚割妮医院这个一片狼藉的蓝紫色厅堂。
琼又发现或感知到了什么不寻常之处?
两名学生一直乖巧紧挨在旁,没有出声,这下范宁足足站了超过一分钟,琼的字迹才再次显现出来:
范宁眼神一凝。
琼初次晋升时误入的相关“童母”的移涌秘境,非凡琴弦d弦散落的地方?
什么叫“现在”?什么又叫“看起来”?……
范宁回忆了一番上次与琼单独交流时,她提供的一些关于“裂解场”梦境的回忆场景:
“……遍布鲜艳又锋利的事物,可能是植物状,又可能是铁丝藤蔓,它们在不停地旋转、交错、研磨,然后,那里的地表之下,还有许多井一样的东西。”
他开始对照,在这些猎人莫名其妙作死闯入,在这一大群蛇涌出又被“尹利里安”解决后,眼前场景所发生改变的新要素。
蛇群的紫红相间之色的确很鲜艳。
尸体在迅速风干枯萎后,流落在厅堂内的干枯残留物,的确看起来好像很锋利,虽然看起来不像“植物状”,但“铁丝藤蔓状”倒是可以勉强靠拢。
旋转、交错、研磨倒是没有,毕竟死蛇不会再蠕动,但……这里的确有很多破损的井。
范宁手指抚过紫色琴弦,在衣衫袖子上留下灵性残痕:
琼答复道:
范宁顿时觉得有一丝怪诞和荒谬。
这帮猎人以一种“老套的情节”和下三滥的手段,在酒馆中招惹了自己两位女学生,被逼着来到俄耳托斯雨林中来当向导,然后又葬身在了圣亚割妮医院的蛇群之中,就是为了形成……一个充满隐喻的场景?
琼又现出字迹。
范宁不明所以但依言照做,当他单独把琴弦垂直握在手中时,某种紫色的光晕逐渐凝结成实体,并在末端化作了一滴快要低落的深紫色液体。
这是她从移涌里送出的一种非凡染料“推罗紫”。
琼考虑片刻,为谨慎起见,没敢直接要范宁绘制“童母”的见证符,而是选择了模湖指代,减少可能污染的直接冲击,毕竟这位佚源神或质源神,对于祈求者来说安危难辨。
“推罗紫”在非凡琴弦的末端不断凝结滴落,范宁在她的要求下完成了几个动作,并颂念了一小段起辅助作用的通识性祷文。
他被抽走了一些灵感,但仅限于助手角色的强度,当井附近的空气似“高压漏电”般迸出击穿的电火花后,底下的浓紫色“钥”相见证符一闪而逝,一切似乎恢复了绘制之前的样子。
琼显现出解释:
范宁惊讶之色一闪而过,缓缓控制灵性留痕问道:
琼飞快地以几个短单词答复:
袖子上的伤痕全部恢复如初,于是范宁压下心底的疑惑,再次示意两位学生跟上撤离。
自从盛夏到来后,疑惑根本不差这一点,单是此趟圣亚割妮医院之行就怪事接二连三。
显然这里不是一个适合滞留探讨的地方。
俄耳托斯雨林的清晰湿气扑面而来,涤清了三人呼吸道中满腔的腐旧血味。
“布谷,布谷......”“叽叽叽啾啾啾......”
在盘桓云集的鸟声中,范宁带着露娜和安走下杂草与孢子肆意生长的医院石阶,一步步远离了这栋在夜色中仍显得格格不入的蓝紫色大楼。
他垂首怀抱吉他,穿过已经溃烂的院网,思索般地低声自语:
“一位有知者最基本的非凡之处应该是?......”
露娜和安以为老师在测验近日教授她们的神秘学识,此时不禁回头望了一眼空空荡荡的圣亚割妮医院,试探着回答道:
“可以知梦控梦?”
“能够开始解读灵感和启示的含义?”
脚下腐烂的落叶与果实爆开溢浆,三人深一脚浅一脚地在林中前行,而范宁顺着来时记忆折返的同时,目光和思绪更加深邃悠远。
“德彪西《牧神午后前奏曲》......”
应当说“牧神”一词并非这个世界所独有,毕竟,只要人类从事畜牧活动,民俗文化中就会诞生这样的神话概念,不管是前世希腊神话中那个半人半兽的牧神,还是这里被认为是“芳卉诗人”某一形象的牧神,都是如此。
没有等琼答复,他又重新数了一遍尸体数量。
“老师今天怎么这么关注人数的问题?”安悄悄开口。
两位女孩相视交流一眼。
“对哦,先是确认我们的兄弟姐妹数,又是问这帮兼职讹诈犯的猎人。”露娜不解道。
虽然她们不清楚范宁还有在和另一人联络,但他并未掩饰自己眼神和指尖的清点动作。
琼的小巧字体在七八秒后从他手臂上现出:
范宁抬手看了一眼后放下。
他重新搜查了一遍医院各处,将一些材质特殊、或令人生疑的文献书籍给搜刮了出来。
《琴匠的梦境》《毒液分类图鉴》《眢井密续》......
琼的字体继续浮现又消失。
范宁收好书籍,眼眸低垂片刻后抬头:
“没事了,走吧。”
只是下意识地询问,的确可能跟琼没什么关系,她说的彼此在“裂分之蛹”阁楼与特巡厅会面的场景,范宁也记得,对方人员死伤调换,一直在变动。
不过刚刚他有想到,最初自己站在总监办公室窗台眺望拂晓时,在特巡厅一行人的簇拥下穿过起居室走廊时,他们是两位巡视长加七位高级调查员。
九个人。
范宁的脚步迈过猎人的尸体,又踩碎了蛇尸干瘪枯萎的层层条状残物。
露娜和安松了口气,终于要离开这古怪惊悚的地方了,跟随家族商队行旅这么多次还是头一遭,不过她们也再次确认并深信,只要老师在,肯定会安全如常,其实主要还是心理状态的舒缓。
两人赶紧跟上范宁的步伐,并小心翼翼地避开着地面过于污秽之处。
在一只脚跨出正门的腐旧门槛后,范宁又察觉到了袖子上新的字迹:
于是他转过身,重新皱眉打量起圣亚割妮医院这个一片狼藉的蓝紫色厅堂。
琼又发现或感知到了什么不寻常之处?
两名学生一直乖巧紧挨在旁,没有出声,这下范宁足足站了超过一分钟,琼的字迹才再次显现出来:
范宁眼神一凝。
琼初次晋升时误入的相关“童母”的移涌秘境,非凡琴弦d弦散落的地方?
什么叫“现在”?什么又叫“看起来”?……
范宁回忆了一番上次与琼单独交流时,她提供的一些关于“裂解场”梦境的回忆场景:
“……遍布鲜艳又锋利的事物,可能是植物状,又可能是铁丝藤蔓,它们在不停地旋转、交错、研磨,然后,那里的地表之下,还有许多井一样的东西。”
他开始对照,在这些猎人莫名其妙作死闯入,在这一大群蛇涌出又被“尹利里安”解决后,眼前场景所发生改变的新要素。
蛇群的紫红相间之色的确很鲜艳。
尸体在迅速风干枯萎后,流落在厅堂内的干枯残留物,的确看起来好像很锋利,虽然看起来不像“植物状”,但“铁丝藤蔓状”倒是可以勉强靠拢。
旋转、交错、研磨倒是没有,毕竟死蛇不会再蠕动,但……这里的确有很多破损的井。
范宁手指抚过紫色琴弦,在衣衫袖子上留下灵性残痕:
琼答复道:
范宁顿时觉得有一丝怪诞和荒谬。
这帮猎人以一种“老套的情节”和下三滥的手段,在酒馆中招惹了自己两位女学生,被逼着来到俄耳托斯雨林中来当向导,然后又葬身在了圣亚割妮医院的蛇群之中,就是为了形成……一个充满隐喻的场景?
琼又现出字迹。
范宁不明所以但依言照做,当他单独把琴弦垂直握在手中时,某种紫色的光晕逐渐凝结成实体,并在末端化作了一滴快要低落的深紫色液体。
这是她从移涌里送出的一种非凡染料“推罗紫”。
琼考虑片刻,为谨慎起见,没敢直接要范宁绘制“童母”的见证符,而是选择了模湖指代,减少可能污染的直接冲击,毕竟这位佚源神或质源神,对于祈求者来说安危难辨。
“推罗紫”在非凡琴弦的末端不断凝结滴落,范宁在她的要求下完成了几个动作,并颂念了一小段起辅助作用的通识性祷文。
他被抽走了一些灵感,但仅限于助手角色的强度,当井附近的空气似“高压漏电”般迸出击穿的电火花后,底下的浓紫色“钥”相见证符一闪而逝,一切似乎恢复了绘制之前的样子。
琼显现出解释:
范宁惊讶之色一闪而过,缓缓控制灵性留痕问道:
琼飞快地以几个短单词答复:
袖子上的伤痕全部恢复如初,于是范宁压下心底的疑惑,再次示意两位学生跟上撤离。
自从盛夏到来后,疑惑根本不差这一点,单是此趟圣亚割妮医院之行就怪事接二连三。
显然这里不是一个适合滞留探讨的地方。
俄耳托斯雨林的清晰湿气扑面而来,涤清了三人呼吸道中满腔的腐旧血味。
“布谷,布谷......”“叽叽叽啾啾啾......”
在盘桓云集的鸟声中,范宁带着露娜和安走下杂草与孢子肆意生长的医院石阶,一步步远离了这栋在夜色中仍显得格格不入的蓝紫色大楼。
他垂首怀抱吉他,穿过已经溃烂的院网,思索般地低声自语:
“一位有知者最基本的非凡之处应该是?......”
露娜和安以为老师在测验近日教授她们的神秘学识,此时不禁回头望了一眼空空荡荡的圣亚割妮医院,试探着回答道:
“可以知梦控梦?”
“能够开始解读灵感和启示的含义?”
脚下腐烂的落叶与果实爆开溢浆,三人深一脚浅一脚地在林中前行,而范宁顺着来时记忆折返的同时,目光和思绪更加深邃悠远。
“德彪西《牧神午后前奏曲》......”
应当说“牧神”一词并非这个世界所独有,毕竟,只要人类从事畜牧活动,民俗文化中就会诞生这样的神话概念,不管是前世希腊神话中那个半人半兽的牧神,还是这里被认为是“芳卉诗人”某一形象的牧神,都是如此。
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