第三章 后主属臣——法邈、诸葛乔、诸葛攀等

    法邈，法正子。正死，赐爵关内侯，后官至奉车都尉、汉阳太守。
    诸葛乔，字柏松，本字仲慎，诸葛瑾次子，他与胞兄诸葛恪在吴国的名声颇大。初，亮未有子，求兄子乔为嗣子，故易其字。到蜀国后，任驸马部尉。诸葛亮视他如亲生儿子，探恐其成为庸人，管教甚严。诸葛亮北伐屯驻汉中，让诸葛乔同土兵们—起，参加与督运军粮的艰苦工作。
    诸葛攀，诸葛乔之子．在蜀国宵至行护军朔武将军．诸葛恪在吴国被杀后，其家族也被杀尽。诸葛亮在蜀已有后代．当诸葛恪昭雪后，诸葛攀得以复还吴国，成为诺葛瑾酌后嗣。
    诸葛显，诸葛攀之子。在蜀国亡后，于公元264年迁移到河东定居。
    诸葛京，字行宗，晋官吏。三国蜀丞相诸葛亮孙，都护卫将军诸葛瞻次子。蜀亡，东徙洛阳，随才署吏，累迁至江州刺史。
    郭攸之，字演长，南阳人，三国时蜀官吏，深得诸葛亮信爱。诸葛亮将北伐，虑刘禅富于春秋，朱紫难别，以攸之秉心公亮，欲任以宫省之事，上疏中极力推荐，使能为刘禅“裨补阙漏，有所广益”。
    王伉，益州大姓雍闿反，伉为府丞，与永昌五官掾功曹吕凯帅厉吏民，闭境拒闿。后丞相亮南征讨闿，既发在道，而闿已为高定部曲所杀。亮至南，上表伉为永昌太守，封亭侯。
    董恢，字休绪。任宣信中郎，随费祎使吴。孙权尝大醉问祎：若没有了诸葛亮，应当怎样提防杨仪、魏延董恢帮助祎回答很圆满，诸葛亮闻之，以为知言，辟为丞相府属，迁巴郡太守。
    王含，监军。魏钟会率军大举伐蜀，蜀兵退，含守乐城，兵五千。
    李福，字孙德。父权，临邛长，为益州牧刘焉所杀。先主定益州后，以福为书佐、西充国长、成都令。建兴元年，徙巴西太守，为江州督、杨威将军，入为尚书仆射，封平阳亭侯。后丞相亮於武功病笃，后主遣福省侍，遂因谘以国家大计。福往具宣圣旨，听亮所言，至别去数日，忽驰思未尽其意，遂却骑驰还见亮。亮语福曰：“孤知君还意。近日言语，虽弥日有所不尽，更来一决耳。君所问者，公琰其宜也。”福谢：“前实失不谘请公，如公百年后，谁可任大事者？故辄还耳。乞复请，蒋琬之后，谁可任者？”亮曰：“文伟可以继之。”又复问其次，亮不答。福还，奉使称旨。延熙初，大将军蒋琬出征汉中，福以前监军领司马，卒，子骧嗣。
    李歆，先为蜀牙门将，延熙十二年秋，卫将军姜维出攻雍州，不克而还。歆、句安降魏将郭淮、陈泰於翅上。
    李丰，李严之子。诸葛亮命李严赴汉中拒魏曹真，表丰为江州都督督军，典掌其父所职都督江州事。次年，李严罢官流放，诸葛亮表丰为江州都督。后官至朱提太守。
    白虎文，凉州胡王，蜀延熙十年，凉州胡人首领白虎文、治无戴等人率众投降，卫将军姜维去迎接并安抚他们，让他们住在繁县。
    治无戴，凉州胡王，率部落降于蜀国，被安置于繁县，为魏将郭淮击败。
    邓良，父芝，蜀大将军。良尚公主，及芝亡，袭爵，为驸马都尉、阳武亭侯。蜀亡，同侍中张绍、光禄大夫谯周奉赍印绶降魏。魏景耀中为尚书左选郎，晋时为广汉太守。
    向条，字文豹。向朗之子，博学多识。景耀中为御史中丞。入晋后为江阳太守、南中军司马。
    周群，字仲直。父舒，少学术于广汉杨厚，名亚董扶、任安。数被徵，终不诣。群少受学于舒，专心候业。州牧刘璋，辟以为师友从事。先主定蜀，署儒林校尉。先主欲与曹公争汉中，问群，群对当得其地，不得其民也。若出偏军，必不利。后部司马张裕亦晓占候，而天才过群，亦谏之，先主竟不用裕言，果得地而不得民也。遣将军吴兰、雷铜等入武都，皆没不还，悉如群言。于是举群茂才。群卒，子巨颇传其术。
    常播，字文平。蜀郪长。播仕县主簿功曹。县长广都朱游，建兴十五年中被上官诬劾以逋没官谷，当论重罪。播诣狱讼争，身受数千杖，肌肤刻烂，毒痛惨至，更历三狱，幽闭二年有馀。每将考掠，吏先验问，播不答，言“但急行罚，无所多问”！辞终不挠，事遂分明。长免刑戮。时唯主簿杨玩亦证明其事，与播辞同。众咸嘉播忘身为君，节义抗烈。举孝廉，除郪长，年五十馀卒。书於旧德传，后县令颍川赵敦图其像，赞颂之。
    尹赏，执金吾。原为天水主薄，后随姜维降蜀汉。官至执金吾。先蜀亡。
    梁绪，大鸿胪。弟虔，蜀大长秋。绪初为魏天水功曹，后随姜维降蜀。官至大鸿胪，先蜀亡。
    梁虔，大长秋。兄绪，蜀大鸿胪。虔初为魏天水主记，后随姜维降蜀。官至大长秋。先蜀亡。
    蒋显，蜀太子仆。父琬，大将军、大司马。蜀亡，显赴剑阁，传圣旨与大将军姜维。魏镇西将军钟会爱其才，留于己边。翌年，会反，魏兵入，显等亦死于乱军之中。
    许勋，善郑氏学，为博士。
    李遗，建宁太守、汉兴亭侯李恢子，父死嗣爵。
    杨颙，字子昭。杨仪同宗族人。杨颙入蜀时，为巴郡太守，亦是丞相诸葛亮的主簿。诸葛亮常常自校书簿，杨颙谏道：「为治有体，上下不可相侵，我现在希望为明公作一譬喻。话说如今有一个人，他使男奴执耕稼之务，婢女负责炊事，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路，产业无所缺，所求之事皆足，这个人但只雍容高枕，闲意饮食而已；忽然有一天早上，这个人要亲身劳役，将所有事务揽在身上，不再付任于人，结果这个人劬劳体力，做这些杂项碎务，形疲神困，终无一成。莫非是其智不如奴婢鸡狗吗？不是，这是有失为家主之法。所以古人称坐论道，谓之三公，作而行事，谓之士大夫。邴吉不问横道死人，而为牛喘感到忧虑；陈平不肯知钱谷之数，指凡事自有其主，这才是懂得位分之体的表现啊。如今明公为治，却竟要亲身自校书簿，流汗终日，不是太操劳了吗！」诸葛亮遂谢其言。杨颙后为东曹属典选举。他死时，诸葛亮为之垂泣三日。