第八章 火器之神——胡元澄
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胡元澄,原姓黎名元澄,胡朝开国后改为胡元澄,又称胡澄,降附明朝后改为黎澄,字孟源,号南翁。本为越南权贵及胡朝君主胡季犛的长子,曾任陈朝司徒、胡朝左相国等职,后来被明军俘获,在明朝工部任职。著有关于越南史文的《南翁梦录》传世,另外,又因他善长兵器,成为一代兵器家,被明代军士奉为“火器之神”。
胡元澄,生于越南陈朝的一个权贵之家,外祖父阮圣训曾任陈仁宗朝的中书侍郎,父亲黎季犛,是陈朝末年的炙手可热的权臣,黎元澄亦获授官职,被授为上林寺的判寺事。
黎季犛篡位,改姓胡,而胡元澄则获授以左相国之职,并封为卫王。胡元澄虽是长子,但父亲胡季犛却另立儿子胡汉苍为后嗣,这使胡元澄的地位甚为尴尬。为此,胡季犛曾借砚来比喻说:“此一卷奇石,有时为云为雨,以润生民”,并要求元澄对答,以观其志。胡元澄便回对:“这三寸小松,他日作栋作梁,以扶社稷。”胡季犛这便明白到元澄并无不满,于是决定立胡汉苍为太子,胡季犛还十分在意元澄和汉苍的关系,曾写诗告戒他们“天也覆,地也载,兄弟二人如何不相爱?呜呼哀哉兮歌慷慨!”
胡朝建立后,却惹来了中国明朝的干涉,胡汉苍召开御前会议,讨论或战或和,左相国胡澄则认为:“臣不怕战,但怕民心之从违耳。”对于战事并无信心。其后,明军侵入越南,胡澄领军对抗明军不利,与胡季犛、胡汉苍等分途逃窜。胡澄、胡季犛、胡汉苍都被明军所擒,胡朝灭亡,胡澄与一干俘虏被带到南京,他本人获赦,明廷“命有司给衣食”。
胡元澄,生于越南陈朝的一个权贵之家,外祖父阮圣训曾任陈仁宗朝的中书侍郎,父亲黎季犛,是陈朝末年的炙手可热的权臣,黎元澄亦获授官职,被授为上林寺的判寺事。
黎季犛篡位,改姓胡,而胡元澄则获授以左相国之职,并封为卫王。胡元澄虽是长子,但父亲胡季犛却另立儿子胡汉苍为后嗣,这使胡元澄的地位甚为尴尬。为此,胡季犛曾借砚来比喻说:“此一卷奇石,有时为云为雨,以润生民”,并要求元澄对答,以观其志。胡元澄便回对:“这三寸小松,他日作栋作梁,以扶社稷。”胡季犛这便明白到元澄并无不满,于是决定立胡汉苍为太子,胡季犛还十分在意元澄和汉苍的关系,曾写诗告戒他们“天也覆,地也载,兄弟二人如何不相爱?呜呼哀哉兮歌慷慨!”
胡朝建立后,却惹来了中国明朝的干涉,胡汉苍召开御前会议,讨论或战或和,左相国胡澄则认为:“臣不怕战,但怕民心之从违耳。”对于战事并无信心。其后,明军侵入越南,胡澄领军对抗明军不利,与胡季犛、胡汉苍等分途逃窜。胡澄、胡季犛、胡汉苍都被明军所擒,胡朝灭亡,胡澄与一干俘虏被带到南京,他本人获赦,明廷“命有司给衣食”。
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