第322章 神农不死,正低头看你呢
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苏合香不作汤剂,宜作丸散,这句话错在哪里呢?
李介宾也不知道,毕竟他还年轻,不可能全知全能......所以他很感兴趣的听老罗解释。
“苏合香只能做丸剂,或者做酒剂,不能做汤剂跟散剂......”老罗解释道。
苏合香是不能作散剂的,也不能作汤剂,因为它有效成分是非水溶性的。所以教材里这句话是半真半假,它不能作汤剂这是对的。
苏合香可以作丸剂,也可以作酒剂,它能够很好地溶解在醇里面。
原来如此,李介宾一点就透,难怪在《梦溪笔谈》中记载:苏合香酒,每一斗酒,以苏合香丸一两同煮,极能调五脏,却腹中诸疾。
这现代中药药理学,有点东西,妙呀,妙呀。
“......但是在这教科书上呢,?直在?三?年内教科书互相抄,都是说宜作丸散,错的给抄了。”
有同学举手发言:“老师,就算不溶于水,不能煎我能理解,可为什么不能当散剂呢?”
李介宾有点无语,倒不是因为这个同学,而是突然觉得对当下的教育模式无语。
如果真的见过苏合香,那么自然就明白为什么不能做散剂了。
“为什么苏合香不能作散剂?苏合香的药材是一个半流体状的药材,它是稀的、软的,就像那个冬天的蜂蜜,那当然比蜂蜜还要成形?些......它没有办法粉碎,不可能?燥,那?燥它整个药性就失掉了......”
老罗解释了一圈,后来还是在电脑PPT上找到了一张苏合香的照片,给大家看看。
脱离了劳动,脱离了自然,是很可怕的一件事。
大家都知道五谷丰登,但是是哪五谷知道吗?而这些五谷长什么样子知道吗?
晋惠帝曾经有云:何不食肉糜?
现代砖家:为何不出租空置房屋?
“所以教科书上讲的,苏合香作散剂也是错误的,也是违背了要考虑药物对剂型的选择......”
我们现在很多中医师开处方的时候,还是没有完全的遵守,有的药是不能作汤剂就不能作汤剂的,比如说清热解毒药的青黛,它就是不溶于水,有效成分,那作汤剂,那就是浪费了药。但是我们现在临床见到把青黛作为汤剂的煎煮的比比皆是......
李介宾回忆起自己在图书馆里看过的多个版本的中药学教材,叹了口气,老罗是有心人呐。
不过随后他就想到另一件事儿,这老罗是咋知道的?
估测了一下老罗的年龄,一个念头突然出现在脑海里:
难不成,老罗年轻的时候,当年编这些教材......也有他的功劳?
李介宾一个没忍住,被自己这个想法逗乐了,扑哧一声笑了出来。
这一笑,全班人都听到了,老罗也看了过来,因为李介宾一直有“扰乱课堂”的前科,所以他就要考虑阿宾这笑声背后的深意了。
阿宾一笑,祸福难料。
“李介宾同学,你要发言吗?”
“没有,没有,我不发言。”
“哦,那你刚刚笑什么?”
“报告老师,我刚刚想到了有趣的事情。”
“什么有趣的事情?”
“我......我想起来了《山海经》跟《诗经》。”
“哦哦,原来如此。”老罗听到李介宾这样说,放下心来,这学生还是在认真听讲的。
同学们没听懂,这什么电波流?啥意思?山海经跟诗经跟中药什么关系?
这也是李介宾觉得老罗能听懂,所以故意说的。
世人都以为《神农本草经》是第一本中药书。?于记载了中药,并且记载的中药品种不少的书,在《神农本草经》之前的也有不少。
?如说《山海经》、《诗经》,甚?于《五十二病方》。
尤其是《五十二病方》,记载的药物二百多种,数量也很多。
但是它不是药书,不是中药学的专着,也就是说它不是本草书,《五十二病方》是一个方书。
老罗继续讲四气五味。
“中药的性能我们现在?般要讲五个方面的重要内容。
第?个内容是四?,第?个内容五味,第三个归经,第四个升降浮沉,第五个毒性,或者又叫有毒?毒。
在《神农本草经》都有中药最基本的性能理论,这是中药理论的核心。”
“四气是寒热温凉。药味,到底是酸的、苦的、辛的,这样的?些药物的味。
另外有没有毒性,因为《神农本草经》分类上中下三品,本?就是按照有毒?毒作为?个标准,所以毒性总结出来了。
另外的两个理论呢,归经和升降浮沉,它也是从产?到形成经历了很长的时间,最后成为?种性能的理论,应该说成熟于?元时期才开始指导治疗,在这之前是被忽视的。”
“另外配伍法度,就是中药的配伍,《神农本草经》提到了‘七情’......别笑,这个我们在总论里面还要讲,就是说中药与中药之间配合起来?有七种情况。
这七种情况可能是增加疗效,有的是降低疗效,有的是降低毒副作?,有的是增加毒副作?,这样?些。
尽管当时的?字?较古朴,但是现在药的配伍还没有超越《神农本草经》所总结的那?种情况。
药与药之间同?以后,要不就是增毒减毒,要不就是增效减效,或者说互不影响,这么?种关系。
应该说《神农本草经》的概括具有很?的科学性,这么二千多年了,到现在就包括西药,药与药之间的配伍也不过如此,只不过它的表述的?字不同?已,但它内容的实质是?样的。”
说到这里,老罗翻了翻教材,给大家讲道:“我们今后学的这个教材,?如说解表药,我简单的数了?下,这第?章?概?共有27味解表药。
这27味解表药当中好像只有7味药是来自其他的本草收载的,其中的20味都出自《神农本草经》。”
呃,学生看老罗吹牛逼,反正他们也没看过《神农本草经》.......
“从解表药的例?我们就可以发现,《神农本草经》的中药到现在也是我们临床的常?药,我们整个这个教材上我们要学的320味药左右,?少?半以上都出?于《神农本草经》。
实用价值可见一斑,?如说《神农本草经》记载的丹参,能够除烦满,胸中满闷,?烦,在现代?丹参来治疗冠?病,当初就是根据这?个字,慢慢发掘出来,现在丹参是临床上治疗冠?病胸中烦闷、?绞痛这些病常?的药物。
?于我们书上谈到的什么黄连治疗痢疾,?黄平喘,茵陈蒿治疗黄疸,半夏的?呕,苦楝的驱蛔?等等,我们今后通过具体药物的学习,这个就更多了......我们这教材?少要学100多种《神农本草经》的药物。”
大树听着这话,感觉伟大的炎帝先祖在低头俯视自己,神农不死,原来是这个意思呀。
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李介宾也不知道,毕竟他还年轻,不可能全知全能......所以他很感兴趣的听老罗解释。
“苏合香只能做丸剂,或者做酒剂,不能做汤剂跟散剂......”老罗解释道。
苏合香是不能作散剂的,也不能作汤剂,因为它有效成分是非水溶性的。所以教材里这句话是半真半假,它不能作汤剂这是对的。
苏合香可以作丸剂,也可以作酒剂,它能够很好地溶解在醇里面。
原来如此,李介宾一点就透,难怪在《梦溪笔谈》中记载:苏合香酒,每一斗酒,以苏合香丸一两同煮,极能调五脏,却腹中诸疾。
这现代中药药理学,有点东西,妙呀,妙呀。
“......但是在这教科书上呢,?直在?三?年内教科书互相抄,都是说宜作丸散,错的给抄了。”
有同学举手发言:“老师,就算不溶于水,不能煎我能理解,可为什么不能当散剂呢?”
李介宾有点无语,倒不是因为这个同学,而是突然觉得对当下的教育模式无语。
如果真的见过苏合香,那么自然就明白为什么不能做散剂了。
“为什么苏合香不能作散剂?苏合香的药材是一个半流体状的药材,它是稀的、软的,就像那个冬天的蜂蜜,那当然比蜂蜜还要成形?些......它没有办法粉碎,不可能?燥,那?燥它整个药性就失掉了......”
老罗解释了一圈,后来还是在电脑PPT上找到了一张苏合香的照片,给大家看看。
脱离了劳动,脱离了自然,是很可怕的一件事。
大家都知道五谷丰登,但是是哪五谷知道吗?而这些五谷长什么样子知道吗?
晋惠帝曾经有云:何不食肉糜?
现代砖家:为何不出租空置房屋?
“所以教科书上讲的,苏合香作散剂也是错误的,也是违背了要考虑药物对剂型的选择......”
我们现在很多中医师开处方的时候,还是没有完全的遵守,有的药是不能作汤剂就不能作汤剂的,比如说清热解毒药的青黛,它就是不溶于水,有效成分,那作汤剂,那就是浪费了药。但是我们现在临床见到把青黛作为汤剂的煎煮的比比皆是......
李介宾回忆起自己在图书馆里看过的多个版本的中药学教材,叹了口气,老罗是有心人呐。
不过随后他就想到另一件事儿,这老罗是咋知道的?
估测了一下老罗的年龄,一个念头突然出现在脑海里:
难不成,老罗年轻的时候,当年编这些教材......也有他的功劳?
李介宾一个没忍住,被自己这个想法逗乐了,扑哧一声笑了出来。
这一笑,全班人都听到了,老罗也看了过来,因为李介宾一直有“扰乱课堂”的前科,所以他就要考虑阿宾这笑声背后的深意了。
阿宾一笑,祸福难料。
“李介宾同学,你要发言吗?”
“没有,没有,我不发言。”
“哦,那你刚刚笑什么?”
“报告老师,我刚刚想到了有趣的事情。”
“什么有趣的事情?”
“我......我想起来了《山海经》跟《诗经》。”
“哦哦,原来如此。”老罗听到李介宾这样说,放下心来,这学生还是在认真听讲的。
同学们没听懂,这什么电波流?啥意思?山海经跟诗经跟中药什么关系?
这也是李介宾觉得老罗能听懂,所以故意说的。
世人都以为《神农本草经》是第一本中药书。?于记载了中药,并且记载的中药品种不少的书,在《神农本草经》之前的也有不少。
?如说《山海经》、《诗经》,甚?于《五十二病方》。
尤其是《五十二病方》,记载的药物二百多种,数量也很多。
但是它不是药书,不是中药学的专着,也就是说它不是本草书,《五十二病方》是一个方书。
老罗继续讲四气五味。
“中药的性能我们现在?般要讲五个方面的重要内容。
第?个内容是四?,第?个内容五味,第三个归经,第四个升降浮沉,第五个毒性,或者又叫有毒?毒。
在《神农本草经》都有中药最基本的性能理论,这是中药理论的核心。”
“四气是寒热温凉。药味,到底是酸的、苦的、辛的,这样的?些药物的味。
另外有没有毒性,因为《神农本草经》分类上中下三品,本?就是按照有毒?毒作为?个标准,所以毒性总结出来了。
另外的两个理论呢,归经和升降浮沉,它也是从产?到形成经历了很长的时间,最后成为?种性能的理论,应该说成熟于?元时期才开始指导治疗,在这之前是被忽视的。”
“另外配伍法度,就是中药的配伍,《神农本草经》提到了‘七情’......别笑,这个我们在总论里面还要讲,就是说中药与中药之间配合起来?有七种情况。
这七种情况可能是增加疗效,有的是降低疗效,有的是降低毒副作?,有的是增加毒副作?,这样?些。
尽管当时的?字?较古朴,但是现在药的配伍还没有超越《神农本草经》所总结的那?种情况。
药与药之间同?以后,要不就是增毒减毒,要不就是增效减效,或者说互不影响,这么?种关系。
应该说《神农本草经》的概括具有很?的科学性,这么二千多年了,到现在就包括西药,药与药之间的配伍也不过如此,只不过它的表述的?字不同?已,但它内容的实质是?样的。”
说到这里,老罗翻了翻教材,给大家讲道:“我们今后学的这个教材,?如说解表药,我简单的数了?下,这第?章?概?共有27味解表药。
这27味解表药当中好像只有7味药是来自其他的本草收载的,其中的20味都出自《神农本草经》。”
呃,学生看老罗吹牛逼,反正他们也没看过《神农本草经》.......
“从解表药的例?我们就可以发现,《神农本草经》的中药到现在也是我们临床的常?药,我们整个这个教材上我们要学的320味药左右,?少?半以上都出?于《神农本草经》。
实用价值可见一斑,?如说《神农本草经》记载的丹参,能够除烦满,胸中满闷,?烦,在现代?丹参来治疗冠?病,当初就是根据这?个字,慢慢发掘出来,现在丹参是临床上治疗冠?病胸中烦闷、?绞痛这些病常?的药物。
?于我们书上谈到的什么黄连治疗痢疾,?黄平喘,茵陈蒿治疗黄疸,半夏的?呕,苦楝的驱蛔?等等,我们今后通过具体药物的学习,这个就更多了......我们这教材?少要学100多种《神农本草经》的药物。”
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