第255章 你怎么可能知晓？

    望了向大势至之后，出声询问：“他是你徒弟吗？”
    “那是我的师兄弟。”
    大势至大方地认可了自己的关系，并露出淡淡的笑意。
    他口唇挂着一丝嘲讽的笑意，语气沉郁地说道：“按照咱们先前的约定，这场辩论的胜负评判，由这位被我视作师兄弟的青年来断定会更合适。但是你不用担心，这一次，我准备公开公平地胜过你。而现在用这样的方式，只是为了保证比赛的公正无欺，防止你的诡计手段重施鬼技。”
    元余啧了两声：“随你喜欢吧。”
    面对这一番作为，仅当作是对自己的强硬回应而没有太多理会。
    此刻，在望向青年之时，大势至沉声道：“刚才所说的话，请你务必听好。”
    “师兄，你完全可以放心。”
    那帅气的青年点头后，以合十双手向他致礼：“贫僧紧那罗，特来与诸位交手的朋友，
    你无需担心，请相信，在你不对使出奇诡手段的前提下，贫僧必将在公道的基础上决断。”
    是哪号人物紧那罗？
    余元目光略过这名身着白色僧袍者，没再多话。这时，大势至将眼光投向了他这里。
    “我想讲的论题便是‘空’……”
    "慢著！"
    余元粗鲁的打断，不满道："过往的辩论都是你指定论点，现在让你的师弟当起了裁判员，还想挑选论题吗？这么做似乎有点太过分了。"
    “你以为这种手段就能激怒我吗？”大梵天眉头轻轻皱起，冷嘲热讽。
    “这是自以为聪明之举。”他对余阳轻蔑地道，“以你的狭隘之心来猜度别人的意念。”
    余阳轻蔑地笑道：“既然你提及佛法僧三业并重之道，那我就奉陪一场。”
    “不必猜测别人的想法，自己的路自己选择。”大梵天回答，未等余阳有所动作，继续道，“梵净法华寺，是西传佛教的圣地之一，自有一套独特悟道之术。”
    “那我便用一颂，若是你能对出更优颂者，那我便认输。  ”余阳说道。
    闻言后，大梵天眉头微扬，颇感意外。  “你果然熟知我教的法事与教诲。但佛法诵颂不是儿戏般随便的。它代表对本教义的理解与洞见，你会行吗？”
    毗沙王则全然不加遮掩的打量着他，“我们西土教内对此亦是娴熟，诵经能巧妙阐述一切深奥佛法，使闻音之人获取深远的启发。”
    他们俩作为梵土之人深知此法。  诵颂的「机巧」能够将一行文简述成无边的佛法，囊括一切理解精髓。
    听到这些字眼，大智至深的人立刻就能洞察其内在。
    “无需卖关子，你看着我的眼”，对着大梵天，余阳轻言道，  "你的头颅中，慧光照耀四方，能为众生物除尽苦痛、灾难。这便是我的诵颂。静听：
    灵体犹如菩提树，心思犹如清净明境。
    时时扫净，防垢留白。"
    随着他口中吟诵出那段源自前生命记忆的佛颂语。大梵天以及毗沙王皆惊呆了。
    并非他们不懂这颂词之意，反而是他们完全懂。
    “Bodh-tree  is  your  Spirit.  Clear  heart  the  Pure  Reflectory."这便是西方教的极乐境界，清净之心。
    Pandu的双眼中闪烁的震颤，经过一番时间沉思之后才恢复平静，“你这最后一句"防垢留白“真乃惊人，余师傅，你的悟性令人尊敬！”
    随后他的后颈上显露出一颗智慧灵环,闪耀而光芒万丈仿佛一道光芒折射于反射镜上。
    Pandu并非虚谈，他在这一句话里获得了深厚的领悟。对西方教的精髓理解又有了进步一步。  对于这个层次上的进阶虽只是微量，但对于他现在的境界，无疑具有显著的效果。
    大梵天也是目瞪口呆，惊讶地看着余阳。
    他的猜想没错——对方确实懂得诵颂悟禅的方法。但他没有想到的是，他的方法不仅完美地诠释出西教的核心概念，而且几乎触及了它的精神核心。
    见到余阳的神情变化，他内心涌起一股隐晦的讽刺感。
    在这个科学尚未开明，东方古文化还在萌芽的时代背景下，提及那些脍炙人口的历史传说，其冲击力度不言而喻。
    此时，在他仰望星穹时，对着夜空吟道：“你的回合了。”
    突然间，“哗啦啦”，夜色中飘散了一阵细微但又激荡人心的话语，犹如一股神秘力量轻轻触碰到听众的灵魂。
    “这…”
    星辰下的人不禁愕然地望来。紧接着，在一片寂静中他似乎捕捉到了某种不平凡的气息——
    他们所信仰的知识似乎遇到了无法轻易否定的挑战——“你怎么可能知晓？”
    这位知识者拥有着对世界深邃了解和独到的视角——一个初涉学术界的年轻人，他的知识体系并不成熟、研究经验也有限；然而，在这个领域中，他是如此地洞察本质、洞穿真理的边界。
    于是，在这种反差下产生的疑问如风暴袭来一般：“这些观点是怎么得来的呢？”年轻人回答道。
    笑眯眯地：“看来你不满足啊？”
    这位被询问的知识者用调侃的眼神盯着他。“至少是位正道学者，尽管可能不为个人，但总要考虑到学术的颜面，对吗？”他继续说道。
    然而对方却是不客气，毫不遮掩地说道：“小子啊，我能不能要求你以某种形式来证明你的观点并非剽窃而来？”
    事实上，这个问题并非出自怯懦，而是出自对学术严谨性的尊重和捍卫自己的名誉。
    年轻人虽没有直接拒绝表态，但这无疑揭露出“抄手者”背后的故事。他选择在内心叹息——本来只希望通过这一份特别的观点给予对方些许的  **  或启发，然而这番尝试却似乎超出了预想的作用范围，可能带来的影响力甚至大于最初预期。
    "哎哟，真有意思，看来这次的反应有点过火了。"
    他轻叹，暗想道：或许是期待太过，或者方法过于激烈，或许在对方心里激起的是前所未有的冲击和质疑，而非简单的惊讶，甚至于某种程度的共鸣。这样的结果让人心中五味杂陈——兴奋与失望并存，满足感和忧虑齐飞。
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    ###  第211章  探索的开端
    在这广袤、孤寂的大沙漠边缘，一位旅者孤独地坐在地面上，脑后浮现出一片闪烁着光辉的象征知识与智慧光环——智慧女神的神环。
    随着每一缕光辉在空中缓缓绽放，它与四周荒凉的地景形成鲜明对比，令旅者身姿散发出一股超脱于世俗的独特韵味。
    在这静谧中，仿佛可以感受到探索的渴望和心灵成长的力量。
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    请欣赏以上内容，它描绘了一个时代与个体之间的对比、挑战权威的勇气、知识的传递以及个体成长的旅途。每个角色背后蕴含的故事不仅揭示出人性中的矛盾、成长的可能性，同时也体现了对知识追求的深度和广度，以及在复杂社会情境中保持真实自我和维护荣誉的努力。
    在一旁注视这场争执的  **  菩萨看到这一幕景象，内心不免感到惊骇不已。早年听说他这位最小的  **  天资出众、悟性非凡，但他并没有对此给予太多的关注。
    毕竟，他的名声同样是凭借智能成就。然而今天两人都聆听到了那两篇颂言，并对大道的理解却出现了明显的差距。对于这些深刻的法门，他虽然有耳闻，却没有多少深入的了解。而紧那罗则因之而深刻理解和快速进步，对于西方便道的感悟如虎添翼。
    如果是平时的话，他可能会为此自豪并赞扬这位最小  **  的成就。但现在心中除了烦躁和失落外并无别的情绪。"轮到你了!"此时，杨柳君向  **  菩萨说道,"你要选择直接屈服，还是要再作一次抗争?"  "哼！"他冷笑着，目光转向前者,  严肃的对小  **  言辞，“弟弟，请听着”，
    紧那罗似乎从回忆中抽离了出来，背后的智慧神光渐渐消失，双手合十于胸前，在他脸庞上的表情充满了希望和期待，“兄长，请您赋诗”。
    **  菩萨单手持着九环铜杖，另一只手置于前胸间，逐字读出以下诗句：
    “智慧之光由心生，不应在外寻觅。
    我之心即是智慧，智慧之源为我”。
    读完全诗，他长长舒了一口气。这些诗词是在瞬间创作出来的，却代表着他个人的智慧和对西方便路的终极理解。
    ”我就是智慧，智慧是我的根源。“  紧那罗震惊了，感叹着:  "我不幸发现你的智慧如此之深邃，让我感到敬佩至极，不敢企及。"
    望向对面的对手，他眼里流露出自信。他知道所创的句子和杨柳君创造的两篇颂言不是在同一级别，关键在裁判的紧那罗作为他的师弟。只要他能作出诗，胜利就会归属于他。纵使方式不尽光明，杨柳君的策略又如何？这不正是以其人之道还击吗？
    是的，就是这样！
    **  菩萨对自己做了些安慰，看向紧那罗示意这个年轻的徒弟来决定谁赢谁输。  得到师兄示意后，紧那罗面带犹豫之容，凝视着对手轻柔说道：“您的两篇颂言已极为精彩，而我是否应该为您添一首诗歌？”  **  轻轻摇头，沉稳地说：“无需，一篇足以。”
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