第六章 拜师

    其后的一段时间里，王军的母亲初时还有些虚弱，医生检查仍是贫血，刘道人便画了一张符给王军的母亲带在身上，说此符能治百病，退千灾，结果半个月后王军的母亲检查身体时，贫血的情况已大为好转，从此王军一家对刘道人敬若神明一般。
    而王军对道法的兴趣也变得痴迷起来，刘道人说王军生俱慧根，有几根仙骨，是个可造之材，于是王军顺利的拜了刘道人为师，每逢周末双休就坐车前往刘道人所在的寺庙中学习道法，这种事情如果放在以前，王军一家想都没想过，可见识了刘道人的真法后，对于儿子学习道法的事情也不反对，但是却告诫王军说，千万不能做道士，只可俗家的学些法术，长一些本领。
    一晃三个月，这一天，又逢双休，王军一大早便乘车来学习道法。
    刘道人的住处就是半山腰上，离那石台不远，是庙中的弟子们盖起来的，屋里很小，光线也不太好，王军与刘道人相对坐于蒲团上，等侯刘道人对自己的入门考试。
    跟刘道人学习道法已有三个月了，期间只教了道法的一些基础知道，刘道人这一脉向来只是口传心授，没有经书的，因此每隔一段时间都要考考弟子的学习成果，以及对道法的领悟。
    “道法当中，法颇为重要，然而法从何来？”
    “法从心中来。所有的法术，均是由心沟通神明，以神明之威下降种种神通的”，王军未加思索，很快回答出来。
    “嗯，那怎样才能沟通神明，让神明施展神通呢？”
    “一是心诚，心诚则灵，二是修行，修行到位了，便可感受到种种神明的神威，就可借用下来施展道法”
    “嗯，很好，为师早就看出你资质聪颖，果然没让我失望，看起来这段时间你也下了不少苦功！好，好，今天为师便教你真正的修行功法，以及各种道术，你可以认真学啊。为师这么多弟子里面，以你的资质最好，所以为师最看好你”，刘道人对王军的回答颇感欣慰。
    “是，师父，弟子一定努力，不会辜负师父的期望”，一听到能开始学习真正的修行与道法，王军乐得嘴都合不扰了。
    自此，王军便开始了真正的道法修行，刘道人所传的道法的确非同小可，习成之后便可制御鬼神，只是修习起来并不容易，需要许多相应的法器，道具方可修习，另外还需要修习之人具备慧根，方能领悟道法的精妙。
    刘道人所传之法共分为两部分，一是元神修炼的丹法，二是道家法术。
    道家法术，种类繁多，包括符篆，咒语，身法，步法，指诀，手诀，剑法，雷法等等，单是其中一种，没有极高的悟性和毅力，都是无法练成的。因此在初期阶段，刘道人主要教导的是符篆之术。
    符篆之术，是以自身沟通神明，下降种种神威的道法，此法简单易行，重点在乎一个心字。在画符的过程当中，必须调整身心，以进乎于崇拜的心态，来与神明沟通，所谓的“心诚则灵”便是此意。
    不同的符篆，需要沟通不同的神明，因此在制符的过程中，以自身元神感应冥冥之中的各种神秘力量，就相当的重要，如果不能感应神明之力，那么所画的符篆只是个空壳，并无任何效用。以元神感应神明之力便是画所有符的法窍，而要做到这一点，便需要心意调控，心意即是真意，是基础中的基础，元神感应则是手段。
    小小的一张符纸，如果能与神明沟通，那么其威力是不可以道记的，其中之神秘，即使说上三天三夜也说不清楚。虽然刘道人只教了王军符篆之术，但是也足够王军学一段时间的了。刘道人一共传授了十二道符的画法，这十二道符只是最简单的入门符，如六甲护身符、净身符、破邪符、光明镇宅符等，每一类一张。
    这十二道符，王军只花了三天就完全烂熟于心了，是的，画符简单，但是要让所画的神符有威力，那必然需要有相应的修炼方法，调炼心意，煅炼元神。刘道人所传的修炼功法，叫做“聚元合和法”，此法先采天地阴阳之气入体，在体内运转大周天，后汇聚于黄庭，最后凝结婴儿，成就大道，乃是夺天地阴阳造化的**真功，在修炼的过程中，还会产生各种异能，如天眼通，缩地法等。
    只是采聚天地阴阳之气时，必须在夜晚子时于坟地修炼（传统的坟地，建于山水当中，并非公墓），因坟地一般都是藏风聚气的风水宝地，中国自古以来便有命理之术，其中祖坟对命理的影响排在第一位的，因此在坟地炼功，能够真正采聚到天地阴阳之气，对于修炼度是大有好处的。
    这聚元合和法，可不像符篆之术那样，可以随时演练，该功法必须持之以恒，每日运功采聚天地阴阳之气，能增强自身元神力量，据刘道人所说，该功法百日可将采聚而来的天地阴阳二气混合于丹田之内，使整个丹田充满氤氲之气，此时便完成了步功夫，接下来便是要调整真意，用文武火将丹田之中的氤氲之气进行烹炼，经过九九八十一天，氤氲之气便凝结为黍米大小的一颗真种，有了真种，才算是入了门径。
    入得门径之后，便可冥冥之中感应到一些神秘力量，灵活的运用这些力量，便可施展各种道术了，但是此时所能借用的神明之力还十分弱小，只可进行演练，而要对付如进入王军母亲身体中的邪灵，却还是差得很远呢。