第一百六十三章 东岳与阎君
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叔平虽说得诚恳,但王军却明白他说的只能相信五成居此处应该不假,但他若不先修炼此邪法,也不会进得了阴山教了。当下,王军说道:“如今后悔,犹为未晚,我便助你一臂之力,将你修炼的邪法尽数剥除!”,说罢,朝石叔平一指,七八道看不见的气剑刺入石叔平体内,将其一身经脉尽数毁坏,人却不会瘫痪,只是再也不能修炼邪法,就连跑几步都不能了。
石叔平被气剑刺入体内,登时倒在地上,晕了过去。王军摇了摇头,用阳神一扫整个屋子,并未见任何异状,正想离开时,突然屋后有一股淡淡的黑烟冒了出来。
这股黑烟,只有阳神才能观看得到,乃是阴邪之气,王军心知有异,走到屋后处,略施了个法术,将土地挖了个洞,洞内,一件诡异的器物埋在里面,此时失了泥土的掩盖,那黑烟冒得更浓了。
“这是什么?”,王军将那器物捞起来,仔细观看了片刻,这器物应属于道家令牌一类,正面刻有一恶鬼图形,生得虎背熊腰,威猛异常。反面是几排歪歪扭扭的小字,个个如同一般。整个令牌似用乌金打造,黑呼呼的一块,极为沉重。
虽似令牌法器,但这件却没有玄门正气,应该不是用天府正神祭炼出来的,若猜得不错,应是召请地府阎君炼制而成。
九幽之地,乃地府冥神管辖,此处为六道轮回之本,人死之后,若无异状,均要到此轮回转世,或者跌入地狱之中受罪,整个幽冥地府,鬼兵阴神、牛头马面、判官无常多不胜数,如同天府神将一般。许多道派均有制狱、破狱、镇狱、炼狱等法术,王军所习的净明道法中,便有召请二十四地狱阎君下降,摆成地狱阵法的法术。
幽冥地府,又不同于东岳鬼城。
众所周知,东岳帝君统管天下群鬼阴兵,这些鬼兵并不是单纯的轮回之鬼,而是受了敕封的鬼兵,隶属于土地、山神、城隍之下。
九幽地府与东岳有些类似。其中的鬼兵也是受了敕封的,但是地府阎君比东岳帝君的权力还要大些,虽管不了人间阴兵,但是在地府之中,他就是老大。
东岳帝君乃是天府神明,若借其神力祭炼法器,绝不会充满阴邪之气。除了幽冥阎君,再没有别的神明可以祭炼出如此法器了。
许多左道旁门之士。修行的路子便是借幽冥之力,倒不是因为幽冥之力比玄门之力要强。而是其炼制地灵器、所属的物件比较容易找到!修习玄门正法,一般要祭炼法器,自身若无修为,是绝对做不到的。因此从一开始便提出了要求;而修习左道旁门之人,使用一些天生通灵之物,比如婴儿、河车、血液等等,自身没有修为。却可以通过这些通灵之物进行祭炼,因此左道之士炼成法术,威力都不小。
这块令牌,明显不是凡物,竟能透出如此重的阴气,就连英武真人送给韩娇的天蓬尺也没这么厉害,不过,法不论正邪,唯在于人心,王军并没有毁掉令牌,反将其收好,遁出了清泉村。
天地之大,上哪去才好呢?王军却不担心这个,朝着一个方面飞遁而去,此时他已经施展法力,将体内真元缓缓放出,托住自己的身体,就如同御空飞行一般足不沾地,这便是从古传下来的飞遁之法。
每每在电视、小说中看到,仙人腾云驾雾,均是踏在一块白云之上,这块白云似乎具有自动导航功能,仙人将身一纵,便跳到云上了,其实,以这种方式理解驾云之法,是完全错误的,岂有一块白云等着你去踩的道理。
王军从两位元君那里,学来了正宗地驾云之法,此法从古至今皆是一样,没有多少变化。所谓的驾云飞遁,那块云并非现实世界中的云,而是施法者自身真元之气所化成了云,又或者是由施法者以元神调动天地阴阳二气所产生的云,此云不过是阴阳相合的产物,乃是一团氤氲,变幻莫测。
只有此阴阳二物混合的云层,才能支持施法者的身体,当然,施法者若未爱到炼精化气地末期,其身仍是肉胎凡骨,便驾不得云。
王军此时仅将真元托住身体而已,并未形成云雾,如此在低空飞遁十分便捷,速度也快,早已超过了音速。他这么急是要到哪去?
原来,那护法干出此等伤天害理之事,若不遭天谴可太没道理了,王军自然不会放过他,之前放其遁走,阳神却已经跟了过去,此时发现护法赶到了一座寺庙之中,庙中有一人修为高深,王军恐怕被其发现,只得远远观望,而王军的本体,便是朝着这寺庙赶去。
如今王军地阳神可并不止一个,而是三个,阳神凝练之后,便可以进行分化,阳神越是凝练,可分化的数量便越多,因此古时许多仙人,能够同时出现在不同地地方,便是运用了此种方法,若是修到炼神还虚之境,那真是千变万化,随心所欲,王军离那境界还差得远。
元神一旦分化,分出的元神有多少,其法力就有多少,因此要是拼斗起来,若无十足把握,谁也不会拿其中一个元神当白老鼠,元神受损影响可大了,因此王军的这个元神跟到了地方便停了下来,只待王军本体一到,便行下手。
“阴山教蠢蠢欲动,看来上次姜孟然一伙对付凤阳教并未得手,他们却不晓得,凤阳教主已达炼神还虚的神仙之境,到达这个境界,要战胜他可不在于人数地多少,若没有同样修为的高手,派再多人,施再多法也自无用!不过,也许从这护法身上,能够摸出姜孟然的下落也不一定啊!”,王军一边飞遁一边思索,不一会,便来到一座小山,护法正是在半山腰上的寺庙里躲藏。
石叔平被气剑刺入体内,登时倒在地上,晕了过去。王军摇了摇头,用阳神一扫整个屋子,并未见任何异状,正想离开时,突然屋后有一股淡淡的黑烟冒了出来。
这股黑烟,只有阳神才能观看得到,乃是阴邪之气,王军心知有异,走到屋后处,略施了个法术,将土地挖了个洞,洞内,一件诡异的器物埋在里面,此时失了泥土的掩盖,那黑烟冒得更浓了。
“这是什么?”,王军将那器物捞起来,仔细观看了片刻,这器物应属于道家令牌一类,正面刻有一恶鬼图形,生得虎背熊腰,威猛异常。反面是几排歪歪扭扭的小字,个个如同一般。整个令牌似用乌金打造,黑呼呼的一块,极为沉重。
虽似令牌法器,但这件却没有玄门正气,应该不是用天府正神祭炼出来的,若猜得不错,应是召请地府阎君炼制而成。
九幽之地,乃地府冥神管辖,此处为六道轮回之本,人死之后,若无异状,均要到此轮回转世,或者跌入地狱之中受罪,整个幽冥地府,鬼兵阴神、牛头马面、判官无常多不胜数,如同天府神将一般。许多道派均有制狱、破狱、镇狱、炼狱等法术,王军所习的净明道法中,便有召请二十四地狱阎君下降,摆成地狱阵法的法术。
幽冥地府,又不同于东岳鬼城。
众所周知,东岳帝君统管天下群鬼阴兵,这些鬼兵并不是单纯的轮回之鬼,而是受了敕封的鬼兵,隶属于土地、山神、城隍之下。
九幽地府与东岳有些类似。其中的鬼兵也是受了敕封的,但是地府阎君比东岳帝君的权力还要大些,虽管不了人间阴兵,但是在地府之中,他就是老大。
东岳帝君乃是天府神明,若借其神力祭炼法器,绝不会充满阴邪之气。除了幽冥阎君,再没有别的神明可以祭炼出如此法器了。
许多左道旁门之士。修行的路子便是借幽冥之力,倒不是因为幽冥之力比玄门之力要强。而是其炼制地灵器、所属的物件比较容易找到!修习玄门正法,一般要祭炼法器,自身若无修为,是绝对做不到的。因此从一开始便提出了要求;而修习左道旁门之人,使用一些天生通灵之物,比如婴儿、河车、血液等等,自身没有修为。却可以通过这些通灵之物进行祭炼,因此左道之士炼成法术,威力都不小。
这块令牌,明显不是凡物,竟能透出如此重的阴气,就连英武真人送给韩娇的天蓬尺也没这么厉害,不过,法不论正邪,唯在于人心,王军并没有毁掉令牌,反将其收好,遁出了清泉村。
天地之大,上哪去才好呢?王军却不担心这个,朝着一个方面飞遁而去,此时他已经施展法力,将体内真元缓缓放出,托住自己的身体,就如同御空飞行一般足不沾地,这便是从古传下来的飞遁之法。
每每在电视、小说中看到,仙人腾云驾雾,均是踏在一块白云之上,这块白云似乎具有自动导航功能,仙人将身一纵,便跳到云上了,其实,以这种方式理解驾云之法,是完全错误的,岂有一块白云等着你去踩的道理。
王军从两位元君那里,学来了正宗地驾云之法,此法从古至今皆是一样,没有多少变化。所谓的驾云飞遁,那块云并非现实世界中的云,而是施法者自身真元之气所化成了云,又或者是由施法者以元神调动天地阴阳二气所产生的云,此云不过是阴阳相合的产物,乃是一团氤氲,变幻莫测。
只有此阴阳二物混合的云层,才能支持施法者的身体,当然,施法者若未爱到炼精化气地末期,其身仍是肉胎凡骨,便驾不得云。
王军此时仅将真元托住身体而已,并未形成云雾,如此在低空飞遁十分便捷,速度也快,早已超过了音速。他这么急是要到哪去?
原来,那护法干出此等伤天害理之事,若不遭天谴可太没道理了,王军自然不会放过他,之前放其遁走,阳神却已经跟了过去,此时发现护法赶到了一座寺庙之中,庙中有一人修为高深,王军恐怕被其发现,只得远远观望,而王军的本体,便是朝着这寺庙赶去。
如今王军地阳神可并不止一个,而是三个,阳神凝练之后,便可以进行分化,阳神越是凝练,可分化的数量便越多,因此古时许多仙人,能够同时出现在不同地地方,便是运用了此种方法,若是修到炼神还虚之境,那真是千变万化,随心所欲,王军离那境界还差得远。
元神一旦分化,分出的元神有多少,其法力就有多少,因此要是拼斗起来,若无十足把握,谁也不会拿其中一个元神当白老鼠,元神受损影响可大了,因此王军的这个元神跟到了地方便停了下来,只待王军本体一到,便行下手。
“阴山教蠢蠢欲动,看来上次姜孟然一伙对付凤阳教并未得手,他们却不晓得,凤阳教主已达炼神还虚的神仙之境,到达这个境界,要战胜他可不在于人数地多少,若没有同样修为的高手,派再多人,施再多法也自无用!不过,也许从这护法身上,能够摸出姜孟然的下落也不一定啊!”,王军一边飞遁一边思索,不一会,便来到一座小山,护法正是在半山腰上的寺庙里躲藏。
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