第六十六章:成圣的门票
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张琴一边和玄都论道一边收集洪荒中游离的魂魄不知不觉一年已过。
在这一年里张琴的吸魂葫芦已经威能初显吸魂葫芦所过之处千里之内的魂魄尽皆被自动吸入;若是张琴用法力催的话威能当上升百倍有余祭练法宝的这个目的已经达到可谓不虚此行!
还有总不能整整一年就和玄聊那些儒教思想吧?
所以张琴就经常向玄都打听一些洪荒旧事也因此知道了好多上古密辛。
当然以前自己看玄都给的《悟真篇》好多不懂的地方张琴也尽皆向玄都提了出来而玄都也没有藏私都替他一一解惑张琴可谓进步神!
别人修炼需要兼顾两样:元神和法力。元神境界没有提升你修炼再努力法力提升也是有限;而如果你的元神境界上去了那么需要的就是法力的积累了。大罗金仙以上每一个阶段法力的提升都是以元会的修炼时间来算的。
但是张琴不一样他只要元神境界上去了法力对他来说根本不在话下。一元会的法力也就是十二万九千六百年的法力张琴现在肚子里还有蟠桃二十多万颗虽然吃多了功能没有开始吃的时候那样好随便一颗可以提升境界或几千上万年的法力但是三千年、六千年、九千年一熟的三种蟠桃平均每颗增加一百年的法力总还是可以的吧?
如此算来张琴只要吃下一千两百九十六颗蟠桃就能抵得上人家一元会的修炼了所以法力的积累对他来说简单至极!
本来要是别人的话这样的储存法力肯定会造成根基不稳啊什么的。但是这个对于修炼九转玄身的人来说根本不算什么只要找个人打上那么几架就什么都解决了。
不过张琴的蟠桃和金丹也用不了多久了。虽然他是把仙界那些大佬近万年的口中食全部给拿了来但是也熬不住境界提升时对法力的巨大要求。
像九转玄身这个功法变态的不仅仅是其境界提升时对修炼者身体和灵魂上的折磨定力不强的人稍一疏忽就因经受不了那种折磨而魂飞魄散了;但其最变态还不是这个最变态的是九转玄身每一转都需要前面十倍的法力。而九转玄身第一转需要多少法力?
一元会那么第二转就是十元会第三转就是一百元会----那么第九转就是一亿元会一元会等于十二万九千六百年。也就是说就算一切顺利也不考虑其相对应的元神境界修为单就修炼九转玄身至大乘就需要十二万九千六百亿年。
再算一下张琴的那几个蟠桃还能吃多久?
就算他现在还有三十万颗每一颗抵一百年的法力也不过是三千万年的法力。张琴现在还是九转玄身第二转第三转需要一百元会的法力也就是一千两百九十六万年。第三转一完张琴的蟠桃也就只剩下一半多一点点了。估计第四转就是加上还剩下的三百多颗太上老君那里拿来的九转金丹也还不怎么够吧?
这还只是算修炼九转玄身这个功法需要的时间还不算他原本境界提升需要的时间可见修炼之难。张琴能够在短短的一千年不倒的时间里修炼到现在这个程度不得不说是天佑。也正是由于九转玄身的这两个极其变态的方面使得九转玄身这么一个顶级功法却几乎没有人修炼。
经过玄都这一年来的不断讲解张琴现在的元神境界已经达到了大罗金仙顶峰只要有时间慢慢吃下蟠桃炼化法力在机缘之下和借助先天灵宝就可以斩出一尸成为准圣人了。
本来张琴是不想斩三尸证道的因为他以前一直以为斩却了善恶二尸就没有感情了。连感情没有了那还是人吗?
但是在玄都的解说下他才明白斩三尸其实并非斩去感情。
“法师何为三尸?”
“三尸者毒也。人身有三尸神名三毒。上尸名彭琚管人上焦善恶;中尸名彭管人中焦善恶;下尸名彭管人下焦善恶。上尸住玉枕关中尸住夹脊关下尸住尾闾关每逢庚申甲子诣奏善恶。又有九蛊作害不浅阻塞三关九窍使其真阳不能上升。而九蛊俱有名字一曰伏蛊住玉枕窍;二曰龙蛊住天柱窍;三曰白蛊住陶道窍;四曰肉蛊住神道窍;五曰赤蛊住夹脊窍;六曰隔蛊住玄枢窍;七曰肺蛊住命门窍;八曰胃蛊住龙虎窍;九曰蜣蛊住尾闾窍。三尸住三关九蛊住九窍变化多端隐显莫测化美色梦遗阳精化幻境睡生烦恼使其大道难成矣。故丹经云:三尸九蛊在人身阻塞黄河毒气深。行者打开三洞府九蛊消灭寿长生。正此之谓也。不知修道之士可知斩三尸杀九蛊之法否?倘若不知急访明师低心求指大道打三关扒开九窍而三尸亡形九蛊灭迹关窍通彻法轮常转性根长存命根永固七情顿息六欲不生三毒消灭矣。”
“那如何才能斩却三尸?”
“或祭炼先天灵宝或凝练金身法相待机缘一至自可斩却三尸!”
“后天之物可否用以斩却三尸?”
“不入先天皆不能斩却三尸!”
……
张琴与玄都一问一道都解开了张琴许多疑惑。就如斩三尸!
他原以为斩三尸是将自身善恶执著斩却弃之不用做无情无义无我之圣人。可听玄都解释后才明白所谓斩却三尸并非抛弃自身善恶执著而是将将善恶执著三念寄托他物还我一个‘清白’真我。
天地有三光为日月星辰;道家有三光为善恶自我;人之意识有三光为过去现在未来。生灵修行吸纳天地三光元气明心见性斩却三尸意识三光便会出现照彻整个意识海直指本性明了真灵本质与大道合一这就是真灵寄托虚空永恒不灭是为混元大罗金仙为圣人。
太上忘情而非太上无情!
斩善恶二尸失去感情是不用担心了但那个第三尸需要斩却的是自我整个洪荒中斩二尸的牛人也有几十个吧可是为什么无数年来他们都不能斩去自我而成圣呢?
因此张琴根据斩善恶二尸都需要借助灵宝猜测斩却自我也需要借助一样东西具体是什么东西还不知道但是要求绝对不会比先天灵宝差。如果张琴所料不差需要的应该就是那一道鸿蒙紫气。
三清和接引准提都是盘古的化身先天优势那是没得说加上在紫霄宫听那鸿钧合道前的十次讲道修为早已达到进阶圣人的要求。
但是他们却全部是在鸿钧赐下鸿蒙紫气后才相继成圣。这让张琴不禁想起莫非这道鸿蒙紫气就是那成为圣人的门票?
也就是说不管你修炼的是何种功法只要没有鸿蒙紫气你就不能成圣。
至于三清、接引准提等人的成圣前的立教张琴认为立教不过促成他们马上成圣的一个契机罢了。
不立教照样能成圣只不过可能花的时间要长一些罢了。
~~~~~~
九月二十七日第一更!
在这一年里张琴的吸魂葫芦已经威能初显吸魂葫芦所过之处千里之内的魂魄尽皆被自动吸入;若是张琴用法力催的话威能当上升百倍有余祭练法宝的这个目的已经达到可谓不虚此行!
还有总不能整整一年就和玄聊那些儒教思想吧?
所以张琴就经常向玄都打听一些洪荒旧事也因此知道了好多上古密辛。
当然以前自己看玄都给的《悟真篇》好多不懂的地方张琴也尽皆向玄都提了出来而玄都也没有藏私都替他一一解惑张琴可谓进步神!
别人修炼需要兼顾两样:元神和法力。元神境界没有提升你修炼再努力法力提升也是有限;而如果你的元神境界上去了那么需要的就是法力的积累了。大罗金仙以上每一个阶段法力的提升都是以元会的修炼时间来算的。
但是张琴不一样他只要元神境界上去了法力对他来说根本不在话下。一元会的法力也就是十二万九千六百年的法力张琴现在肚子里还有蟠桃二十多万颗虽然吃多了功能没有开始吃的时候那样好随便一颗可以提升境界或几千上万年的法力但是三千年、六千年、九千年一熟的三种蟠桃平均每颗增加一百年的法力总还是可以的吧?
如此算来张琴只要吃下一千两百九十六颗蟠桃就能抵得上人家一元会的修炼了所以法力的积累对他来说简单至极!
本来要是别人的话这样的储存法力肯定会造成根基不稳啊什么的。但是这个对于修炼九转玄身的人来说根本不算什么只要找个人打上那么几架就什么都解决了。
不过张琴的蟠桃和金丹也用不了多久了。虽然他是把仙界那些大佬近万年的口中食全部给拿了来但是也熬不住境界提升时对法力的巨大要求。
像九转玄身这个功法变态的不仅仅是其境界提升时对修炼者身体和灵魂上的折磨定力不强的人稍一疏忽就因经受不了那种折磨而魂飞魄散了;但其最变态还不是这个最变态的是九转玄身每一转都需要前面十倍的法力。而九转玄身第一转需要多少法力?
一元会那么第二转就是十元会第三转就是一百元会----那么第九转就是一亿元会一元会等于十二万九千六百年。也就是说就算一切顺利也不考虑其相对应的元神境界修为单就修炼九转玄身至大乘就需要十二万九千六百亿年。
再算一下张琴的那几个蟠桃还能吃多久?
就算他现在还有三十万颗每一颗抵一百年的法力也不过是三千万年的法力。张琴现在还是九转玄身第二转第三转需要一百元会的法力也就是一千两百九十六万年。第三转一完张琴的蟠桃也就只剩下一半多一点点了。估计第四转就是加上还剩下的三百多颗太上老君那里拿来的九转金丹也还不怎么够吧?
这还只是算修炼九转玄身这个功法需要的时间还不算他原本境界提升需要的时间可见修炼之难。张琴能够在短短的一千年不倒的时间里修炼到现在这个程度不得不说是天佑。也正是由于九转玄身的这两个极其变态的方面使得九转玄身这么一个顶级功法却几乎没有人修炼。
经过玄都这一年来的不断讲解张琴现在的元神境界已经达到了大罗金仙顶峰只要有时间慢慢吃下蟠桃炼化法力在机缘之下和借助先天灵宝就可以斩出一尸成为准圣人了。
本来张琴是不想斩三尸证道的因为他以前一直以为斩却了善恶二尸就没有感情了。连感情没有了那还是人吗?
但是在玄都的解说下他才明白斩三尸其实并非斩去感情。
“法师何为三尸?”
“三尸者毒也。人身有三尸神名三毒。上尸名彭琚管人上焦善恶;中尸名彭管人中焦善恶;下尸名彭管人下焦善恶。上尸住玉枕关中尸住夹脊关下尸住尾闾关每逢庚申甲子诣奏善恶。又有九蛊作害不浅阻塞三关九窍使其真阳不能上升。而九蛊俱有名字一曰伏蛊住玉枕窍;二曰龙蛊住天柱窍;三曰白蛊住陶道窍;四曰肉蛊住神道窍;五曰赤蛊住夹脊窍;六曰隔蛊住玄枢窍;七曰肺蛊住命门窍;八曰胃蛊住龙虎窍;九曰蜣蛊住尾闾窍。三尸住三关九蛊住九窍变化多端隐显莫测化美色梦遗阳精化幻境睡生烦恼使其大道难成矣。故丹经云:三尸九蛊在人身阻塞黄河毒气深。行者打开三洞府九蛊消灭寿长生。正此之谓也。不知修道之士可知斩三尸杀九蛊之法否?倘若不知急访明师低心求指大道打三关扒开九窍而三尸亡形九蛊灭迹关窍通彻法轮常转性根长存命根永固七情顿息六欲不生三毒消灭矣。”
“那如何才能斩却三尸?”
“或祭炼先天灵宝或凝练金身法相待机缘一至自可斩却三尸!”
“后天之物可否用以斩却三尸?”
“不入先天皆不能斩却三尸!”
……
张琴与玄都一问一道都解开了张琴许多疑惑。就如斩三尸!
他原以为斩三尸是将自身善恶执著斩却弃之不用做无情无义无我之圣人。可听玄都解释后才明白所谓斩却三尸并非抛弃自身善恶执著而是将将善恶执著三念寄托他物还我一个‘清白’真我。
天地有三光为日月星辰;道家有三光为善恶自我;人之意识有三光为过去现在未来。生灵修行吸纳天地三光元气明心见性斩却三尸意识三光便会出现照彻整个意识海直指本性明了真灵本质与大道合一这就是真灵寄托虚空永恒不灭是为混元大罗金仙为圣人。
太上忘情而非太上无情!
斩善恶二尸失去感情是不用担心了但那个第三尸需要斩却的是自我整个洪荒中斩二尸的牛人也有几十个吧可是为什么无数年来他们都不能斩去自我而成圣呢?
因此张琴根据斩善恶二尸都需要借助灵宝猜测斩却自我也需要借助一样东西具体是什么东西还不知道但是要求绝对不会比先天灵宝差。如果张琴所料不差需要的应该就是那一道鸿蒙紫气。
三清和接引准提都是盘古的化身先天优势那是没得说加上在紫霄宫听那鸿钧合道前的十次讲道修为早已达到进阶圣人的要求。
但是他们却全部是在鸿钧赐下鸿蒙紫气后才相继成圣。这让张琴不禁想起莫非这道鸿蒙紫气就是那成为圣人的门票?
也就是说不管你修炼的是何种功法只要没有鸿蒙紫气你就不能成圣。
至于三清、接引准提等人的成圣前的立教张琴认为立教不过促成他们马上成圣的一个契机罢了。
不立教照样能成圣只不过可能花的时间要长一些罢了。
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九月二十七日第一更!
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