第8章 真正的灵智学

    “今天我们来正式学习灵智学这门课。内容你们也大概猜到了……好了好了，不要吵了。知道你们很着急。嗯，但还是按照上课的步调来。有问题的话。在课间的时候就来……哎呀，不要来找我。A班的同学不如去请教一下特进班的朋友们，怎么样？”</br>　　九条吾郎还是一副无精打采的样子，但今天面对的是比上周热情岂止提涨了十倍的同学们。显得他有些力不从心。</br>　　A班和特进班学生还是以讲台为分隔坐下，但这边以往只有高田旭的第一排，今天多了不少学生。</br>　　从心灵感应看，特进班那边心情也是蛮激动的。</br>　　毕竟据伊藤真纱说，她们开过小灶，但更系统的讲解也是从今天才开始。</br>　　然而特进班还是缺席好几个人。</br>　　包括高田旭一直很在意的辻光里，以及前几周一直没到的几个学生。</br>　　辻光里的能力似乎能让玩偶自主行动，伊藤真纱还说漏嘴她待在实验室。</br>　　剩余情况只能凭猜测了。</br>　　呃，说到伊藤真纱，那个红发少女时不时投来不善的视线。</br>　　课间问明白那个名字再帮她改吧，什么光来着。</br>　　“好了，我们正式开始。嗯，先是概述？灵智学是研究精神以太界，以及它和物质界之间的映射、交换……哎，换成我的话来说吧！”</br>　　拿起讲义还没念完一段就不耐烦的九条吾郎，把复印纸随意地放在一边，在黑板上书写起来。</br>　　他这回没像上周一样，上来就写满定义、符号和公式，而是开始画图。</br>　　九条老师的画工很一般，但也不算差。</br>　　能大概看出是画了一间教室，下面坐着几个学生，还有上面讲课的老师，疑似就是现在阶梯教室情景的简化图。</br>　　不顾台下的窃窃私语，转过半身，粉笔还抵在黑板上的九条吾郎解释道：“看好喽。世界的任何角落，就如同这间教室。”</br>　　“只要有生物的活动，物质界就会留下痕迹，这点被认为是理所当然的。”</br>　　说着他在画中的黑板上，也写上了几个八爪鱼字体的潦草板书。画中画的感觉十分喜感。</br>　　“但有件事却一直不为人所知，那就是如果是人类这种程度的高智慧生物，则不止会为这个世界留下痕迹。”</br>　　“……”台下聚精会神。</br>　　“一般认为人类的意识脱胎于神经元间传递的化学和电信号，想影响物质界的现实还需要载体，也就是肉体。”</br>　　“简单来讲，你想做什么只停留于思考的阶段是无效的。比如你想进食，如果不控制身体到特定的地点，获得食物并控制手和嘴完成相应动作的话，那肚子永远不会被填饱。”</br>　　“这是常识吧？”有人在台下嘟囔道。</br>　　“对，不过这一常识却被打破了。人们发现了另一个世界，它与现实有诸多重叠，并能直接被意识影响。现在定义这个被意识直接影响的世界，叫做精神以太界。简称为精神界亦可。”</br>　　“老师，九条老师。精神界到底在哪里？”有人提问。</br>　　这部分其实今天发的讲义里有。</br>　　但后面就是以这个精神以太界存在为前提，论述各种各样的东西，提前看完讲义的同学，也都是一头雾水。</br>　　高田旭也静静地等着答疑。</br>　　九条吾郎敲了敲黑板，示意他画的那张图。</br>　　“精神界和我们实在的物质界是紧密相关的——它具有空间性。”</br>　　“讲义也提到了吧。比如说在这间教室，我们思考产生的意识就在影响这个教室内的精神界。”</br>　　“空间性即是说，你在这里想的事情，只会影响你周围的精神界。”</br>　　“打个比方，比如我现在很怀念昨晚吃过的高级寿司。寿司的印象概念就会残留在这间教室的精神界中。”</br>　　原来的画是用白色粉笔完成的，九条老师这次换成黄色粉笔，在那个老师的小人上方画出几个饭团模样的图案。</br>　　又在其他小人的身边，画出不少乱七八糟的东西。漂流瓶、鱼骨头、游戏机，甚至还有个三角形好像内裤的图案。</br>　　“老，老师，感觉还是好抽象。那这间教室在那个什么以太界，岂不是会被装得满满的？”</br>　　既是真的疑惑，也是对九条老师的创作绷不住了，有同学举手提问。</br>　　“对啊，毕竟在我们之前，也有数不清的学生在这里上过课。”又有人举手。</br>　　“问题很好。这就是精神以太界的时间性。”</br>　　“理论上来说，我们认为过去所有在特定空间的意识活动，都会影响到那附近的精神界。”</br>　　“至于你说意识的残留装满精神界的空间，这不用担心。”</br>　　“精神界所谓的空间性，指的是和物质界的具体位置挂钩。并不是说，这间教室在精神界就是一比一还原的。”</br>