第五十三章 冷场?那就用认亲大会暖个场!
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“大理段氏欠你什么?”段正淳很不服气。</br> 段延庆冷笑:“这大理皇位,原本就是我的,这一点,段正明你认不认?”</br> 段正明不得不承认,说道:“确实这样,当年上德帝被弑杀,延庆太子你被传身死。国不可一日无君,民不可一日无主,我们才推举上明帝登基。然上明帝不乐为帝,去天龙寺出家,把皇位禅让于我。说起来,皇位确实是前辈你的。”</br> 大理的文化虽然自成体系,但是也受到了中原王朝的巨大影响。</br> 毕竟大理本身就曾经是中原王朝的一部分,虽然是羁縻统治。</br> 封建王朝被儒家意识形态影响,正统观念深入人心,这也是为什么朱棣奉天靖难成功之后,不断寻找建文帝的原因。</br> 只要有建文帝这个正牌君主的招牌在,朱棣的正统性就始终面临威胁。</br> 康熙悍然凌迟毫无威胁的朱三太子,也是同样的道理。</br> 八年之前,宋朝名臣司马光编纂完《资治通鉴》,其开篇就是“臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名”,阐述名分的重要性。</br> 宋朝虽然武德不充沛,但文化却反向输出辽国,西夏,大理。</br> 大理这些年深受儒家思想影响,段延庆这个前太子的名分,确实是颇有意义的。</br> 段正明直接承认了段延庆的名分,这是高升泰等人想不到的。</br> 段正明没慌,他们却有些慌了,面面相觑。</br> “当年我被乱臣贼子追杀,曾去天龙寺求助,天龙寺的僧人却假装不认识我,任我自生自灭。”段延庆说道,“段正明,你倒是光明磊落,比天龙寺的僧人强多了。”</br> 段正明道:“前辈你面貌尽毁,天龙寺僧人当然认不得你。只是,前辈究竟所求何物?”</br> 段延庆道:“当然是要把我失去的东西拿回来,我要大理的皇位,你答应吗?”</br> 段正明道:“我交出皇位,退位出家,你便放了镇南王世子吗?”</br> “当然!且我膝下无子,便是当了皇帝,也没有太子。论血脉,还就是你段正明兄弟和我近,我不仅会放了段誉,我还会立段誉为太子,对他视若己出。我会让他兼祧两房,同时继承我这一脉和你那一脉,他将来的皇位,反而更加稳固。”段延庆却是按照慕容复出的馊主意,提出一个“兼祧两房”的策略,说的是大义凛然。</br> 政治这种东西,目的可以肮脏,但口号一定要响亮。</br> 段正明兄弟都目瞪口呆,何况高升泰等人。</br> 高升泰心想:莫非延庆太子他是个天才?</br> “前辈当真是会这样做?”段正明问道。</br> “当然。”段延庆道,“我已经收段誉为徒,正向他传授段家绝学一阳指,足见诚意。段正明,我也不得不承认,就算我当年顺利继位,也未必有你这般优秀。”</br> “你身为皇帝,名声极好,也收回了一些大权,武功却也没落下,一阳指也练到了四品。你实在是个极好的皇帝,人人称颂。”</br> “我听说你清心寡欲,想来也不是贪恋权位之人。你肯效仿尧舜,去天龙寺出家,把皇位禅让于我,我将来再传位段誉,大理段氏空前和睦,也不失为一桩美谈。”</br> 段延庆这番骚操作,确实有点意思。</br> 至少不再是单纯的胡搅蛮缠,起码表面上有理有据,说得过去。</br> 但是段正明早有主意,不慌不忙道:“前辈言之有理,若前辈能遵守承诺,我愿意禅让皇位于前辈,化解段氏与前辈的恩怨。若能让前辈改邪归正,那亦是武林之福!”</br> 段正明话音一落,段正淳马上急了,第一个跪地恳求道:“皇兄请收回成命,延庆太子虽然是上德帝之子,但是他自暴自弃,成为四大恶人之首,恶贯满盈。这样的人当大理国君,人心不服啊!何况他身体残疾,形貌丑陋,望之不似人君,友邦见了,未免诧异,小觑我大理。”</br> 段延庆面无表情,心想:这镇南王真是讨厌,我当年可比你英俊多了。</br> “是啊,皇上请收回成命!”高升泰下拜道,“大理国不能再动荡了,延庆太子恶贯满盈,生性残暴,飞扬跋扈,不宜为君。况且当年杨义贞一党虽然被诛,但杨家并未消失,他们得知延庆太子卷土重来,肯定会造反的!到时候大理国生灵涂炭,百姓就将遭受离乱之苦!皇上,我大理国现在是稳定为重,一切为了稳定,请三思啊!”</br>
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