第二百一十三章 东京乱！

    若是正常的历史之中，带五百人攻打东京，那就是找死。</br>　　金人南下的时候，还有六万兵马呢！</br>　　但是这是一个有武功的世界！</br>　　毋庸置疑，武功，便是这世上最先进的生产力。</br>　　谁掌握最先进的生产力，谁便能创造不可思议的神话。</br>　　而慕容复的武功，便是放在整个金系之中，也是恐怖的强。</br>　　所以，当今世界，是慕容复掌握了最先进的生产力。</br>　　而他的生死符，如今用的越发得心应手。</br>　　这生死符，便是他可以少制多，把自己变成多数派的法宝。</br>　　东京城自然不乏铁骨铮铮之人，但那是凤毛麟角。</br>　　大多数禁军的军官，一中生死符，顿时就能识时务者为俊杰，变成仆从军。</br>　　于是，慕容复坐镇宣化门，看着自己麾下的精锐不断带来禁军军官。</br>　　慕容复也不辞劳苦的给他们种上生死符，然后按照他们的官职，或者封千户，或者封百户，让他们管理投降的禁军。</br>　　而同一时间，整个东京的内城，都混乱起来。</br>　　外城被人攻打之事，自然瞒不住东京的百姓。</br>　　外城的百姓，看到戒严令之后，基本都藏在家中不敢出去。</br>　　毕竟这个时代的军队，没有任何军纪可言。</br>　　哪怕是太祖赵匡胤手下的将领，也有吃人的，赵匡胤也只能睁一只眼闭一只眼，选择让他继续吃人肉。</br>　　而内城的百姓，则骚乱起来，躲避的躲避，趁火打劫的趁火打劫。</br>　　东京不热，但东京乱了！</br>　　如此动静，自然惊动了庙堂的衮衮诸公。</br>　　苏府。</br>　　苏辙看着城中有人纵火，火光冲天，又听到外面刀兵之声，又传什么“明教攻城了”，便意识到大事不好。</br>　　他急匆匆换上官服，就准备进宫面圣。</br>　　高太后刚刚去世，本来朝局就乱，现在就更乱了。</br>　　虽然旧党诸公和皇帝不对付，尤其是皇帝召集章惇入京的消息传出后，大家便知道，皇帝这是要造他们元佑大臣的反，要恢复变法，启用新党的那些贼子了。</br>　　可国家危难，大家同为大宋的统治阶级，只能同舟共济了。</br>　　苏辙相信，此时一定有许多同僚也进京面圣，来处理东京混乱。</br>　　东京虽乱，但是苏辙一点也不慌。</br>　　大宋立国百年，一国养一城，东京的力量极为强大。</br>　　哪怕有贼人攻破了外城，守住内城即可，而且东京的禁军百姓，也可以帮忙守城。</br>　　然后，只要把消息传出去，召集天下兵马勤王即可。</br>　　如此，即便是强大的辽国，也只能退兵。</br>　　如今距离靖康之变还有三十年，苏辙想象力再丰富，后面的大宋会送成那样。</br>　　至少眼下，他们这些人还是略有节操的，不至于那么无耻。</br>　　“起轿，去皇城。”苏辙下令道。</br>　　突然，周围的三個仆人，不怀好意的笑起来。</br>　　一名仆人竟然抽刀，一刀架在苏辙的脖子上。</br>　　其余两名仆人瞬间出招，招式诡秘莫测，将苏辙府上的护卫和仆役悉数打倒在地。</br>　　“你们.”苏辙大惊。</br>　　这几个仆人，可是他忠心的老仆，怎会如此？</br>　　“苏相公，省省力气吧！跟我们走一趟吧！”一个仆人说着，撕掉了脸上的伪装，竟然是一名方脸大汉假冒的。</br>　　其余两仆解决完苏辙家中的抵抗力量后，也撕开伪装，竟然是两个胡人模样的人。</br>　　“你们.你们莫不是明教之人？明教唐朝有摩尼教拜明尊，营建大光明寺，莫非你们其实是摩尼教？你们竟然还敢在大宋造反，甚至挟持当朝宰相？”苏辙惊怒交加，“岂不闻当初王小波李顺之事乎？”</br>　　要不怎么说人家苏辙是文化人呢，此时一看对方胡人的脸庞，就想起源自波斯的摩尼教，进而猜出这次攻城的明教，恐怕就是会昌法难后消声灭迹的摩尼教。</br>　　而身为当朝宰相之一，还是蜀人，苏辙知道摩尼教当初在巴蜀造反。</br>　　皆因宋军当初攻入巴蜀，屠杀降兵，肆虐百姓，甚至让宋太祖不得不下令，禁止士兵割妇女身上的器官取乐。</br>　　巴蜀被宋军如此对待，便一直激烈反抗，太祖和太宗，便对巴蜀之民区别对待，把他们视为贱民，极尽搜刮巴蜀的财富，甚至设置“博买务”，垄断巴蜀的布帛业务。</br>　　巴蜀被强制用铁钱，但是交税却只能用金银铜等贵重金属，大宋将巴蜀削弱到极致，源源不断的财富，都被运送到东京城。</br>