第23章重返古水村

“还钱？”　　沙里飞摸了摸大光头，故作疑惑装傻，“道长记错了吧，您是玄门高人，我老沙怎么敢欠您钱？”　　王道玄哑然，“那年春天，长安醉花楼…”　　“噢~我想起来了。”　　沙里飞开始睁着眼说瞎话，“您忘了，我只是请喝酒，那日是您醉了，非要叫最红的舞姬，我拦都拦不住…”　　“有这回事？”　　“当然有，而且我也不是撇下您，实则一位江湖同道遇难，救人十万火急，不敢耽搁。”　　“您也知道我，一向最讲义气…”　　“哈哈哈，罢了，就算贫道请你了。”　　“道长您看这…下次，下次我请您！”　　“你会吗？”　　“那必须啊，也不看看我沙里飞什么人…”　　黄土官道上，三骑踏尘而行。　　或许是李衍面生，加上易容的原因，也或许那孟海成地位低下，即便吃亏也不会引起神拳会注意。　　总之，出城时非常顺利。　　沙里飞就是个油滑的江湖混子，王道玄则心存赤诚，也不知这完全不搭的两人，为何总有说不完的话。　　二人东拉西扯，一路闲聊。　　旁边的李衍则沉默不语，满腹心事。　　此时已近黄昏，因为他在王道玄那里多逗留了一段时间，细细询问，总算将玄门的情况弄了个大概。　　这个世界，比他想象的更加复杂。　　武者之修行，有明劲、暗劲、化劲、丹劲、罡劲、先天及宗师等境界，都在于自身修为，每进一步，招式杀伤力便会陡增。　　而玄门之中修行，注重的是存神。　　这第一步，便是观想出神明，借助其力量，达到调度神魂，控制神通的地步。　　只要成功，他就能镇压近乎失控的神通。　　而这，还只是玄门修行的开始。　　人吃五谷杂粮，拥有七情六欲，再加上红尘诸多烦恼，即便观想出神明，也会随时面临溃散之危。　　到那时，又要重新存神观想。　　解决的方法，便是建庙设宫观。　　通过一种科仪法事，在识海内为观想出的神明，建造一座宫阙楼阁，使其安稳。　　这便是真正入了玄门，谓之道行一层楼。　　观想的神明越强大，建的楼越高，道行也就越深。　　所以玄门中人提起某个正教或法脉高功，都会称人家的道行，有几层楼那么高！　　还有，武者和玄门，并不冲突，像太玄正教有些高功，同样精通道家武术，只不过人无二心，且精力有限没法兼顾，所以宗师高手并不多。　　有的干脆舍弃，比如王道玄，就只是粗通拳脚，对付一两个混子行，碰到真正练家子，就只能挨打。　　但无论武者还是玄门，都显示了一個关键：　　这个世界，没有所谓的灵气！　　再高的修为，该死的时候一样死。　　这个世界，讲究的是罡气与煞炁，种类繁多。　　比如各个名山大川，吸日月之精，凝聚有先天之罡，大多山清水秀，甚至一些有道行的动物，也在其山中修行。　　存神术法或武道罡劲，为人后天之罡。　　道观庙宇神像，香火愿力凝聚，谓之神罡。　　厉害的兵器与法器，也会凝聚罡气。　　另一种则是煞气，各种妖魔鬼怪都与此有关。　　当然，罡气与煞气并无正邪之分。　　用之正则正，用之邪则邪。　　比如他的三才镇魔钱刀穗，便是一种镇邪煞器。　　各种术法和科仪，甚至风水，都是以此为根基。　　而目前困扰李衍的，则是如何存神。　　存神之法，同样种类繁多，只要能观想出心中之神即可，但却不是随意想象，而是你心中映照。　　玄门无数年探索，已弄出一套行之有效的方法。　　他们会择觉醒阳六根的童子，从小念诵道经，每日打坐冥想，将供奉的祖师或神仙深深刻入脑海，存神之时水到渠成。　　王道玄所传道法也有。　　传授的道法叫《西玄洞冥真经》，供奉的祖师便是那三眼持剑道人，名曰玄炁显威陈天君。　　按照书上所说，这位祖师来自神秘的西玄洞天。　　无数年来，玄门中人踏足千山万水，找出了神州大地所有的先天之罡灵山，流传下来，便是洞天福地。　　但年代久远，有些能找到，有些则成了传说。　　就比如这西玄洞天，有人说在金州，也有人说在关中，还有说在西岳华山，没人知道其具体位置，更别说找到至关重要的风水灵窍。　　所以，王道玄猜测，这个传说多半是假。　　很多法脉都会给自己祖师弄个响亮的名头，离奇的传说，既能弘扬法脉威名，存神时也能更顺畅。　　李衍的难点，也在于此。　　成年人本就心思复杂，他还拥有两世记忆，要毫无保留地相信某个神明真的存在，简直是不可能。

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