第一百二十四章 多管闲事

    我在大明摸鱼的日子正文卷第一百二十四章多管闲事火葬的盛行是上层对于佛法的追捧，那是佛教的胜利，普通百姓就是简简单单的：贫无立锥之地。</br>　　老朱想要安葬父母，还得找人要土地安葬，这就是赤裸裸的现实给逼的。</br>　　几人难以做出决定，落叶归根也是人的一大需求，战时将死人带回去，根本不可能。</br>　　火葬倒是满足了条件，但是又与朝堂诸公的要求相左，头疼。</br>　　“咱们为什么要考虑这些，这些问题不是上面要考虑的事吗？”</br>　　“是不用咱们考虑，不过大军出征不知道几时才能回来，这放上几天，还不如就地掩埋呢！”</br>　　“冬春之交，十来天应该可以放吧！”</br>　　“这地方又冷又干，十来天差不多，没那么容易腐烂。”</br>　　“对了，咱们做不了主，不是还有提调大人吗，要不你去问问？”</br>　　“让我问，你咋不去。”</br>　　“我怕被打。”</br>　　“你怕，难道我就不怕了。”</br>　　“那怎么办，提领提了，咱们也不能视若无睹啊。”</br>　　“好办，猜拳豁指头，谁输谁去。”</br>　　“行，来就来，谁怕谁。”</br>　　划拳一般为两人对弈，同时伸出手指表示数字且同时说出数字。</br>　　谁先说出的数字和两人伸出来的数字相加的数一样，则谁获胜。</br>　　其手指伸出来的数必须是0-5，喊出来的数字必须是1-10。</br>　　“一点点、哥俩好、三星照、四喜财、五魁首、六六顺、七个巧、八匹马、快喝酒、对元宝。”</br>　　“六六顺，伱输了，快去。”</br>　　“什么就输了，你出的这么慢，不算，重来。”</br>　　两人的划拳引起了郑雄的注意，见到两人划拳，郑雄悠悠的走了过去，看看热闹。</br>　　有点上头，正对着的小兵见到郑雄前来，连忙停止划拳，对着郑雄行礼。</br>　　郑雄摆了摆手，问道。</br>　　“你俩这是在干嘛呢？”</br>　　“回提领大人话，这火葬还是土葬，咱两不知道咋办，便想着划拳，谁输了就去请示提调大人该如何做，惊扰了提领，小的请罪。”</br>　　郑雄翻了翻白眼，一边是尸骨未寒的军中兄弟，你俩在这还划起了拳，要是尸体诈尸了，那真是一点都不奇怪。</br>　　不过这些对于见惯了生离死别的士兵来说，好像又不算什么，都是把脑袋别在裤腰带上的，忌讳也谈不上。</br>　　“你俩这要划到什么时候，我教你们个简单的，剪刀、石头、布。”</br>　　“剪刀能剪开布，布能包住石头，石头克剪刀。”</br>　　“摊开是布，握紧是拳头，二指是剪刀，简单明了，比你们那不是快多了。”</br>　　严格来说，石头剪刀布起源于我国的手势令，而手势令在汉代就有记载，西方根本没有关于手势这方面的记载和土壤。</br>　　明朝就有资料显示的豁拳，叫石头剪刀纸，不过小矮子想要抢，也拿他没办法，毕竟是儿子，学点东西进行创新，想在大人面前表现也无可厚非。</br>　　想要抢东西，没历史的最尴尬，兜兜转转，该叫爹还得叫爹。</br>　　现在公认是起源于亚洲，谁叫咱老祖宗玩的花。</br>